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一
我們6月前往藏北時，藏北還在下雪。大雪在陽光中五顏六色，好像丁嘎熱巴在草原上飛舞的羊毛彩辮。
途經那曲、夏曲卡、恰孜鄉，翻越白雪皚皚的達木拉山，我們到了藏北草原東部的比如縣。比如縣位於怒江上游，丁嘎村就位於比如縣城東部、怒江北岸的一座平頂山上。
極目遠眺，我看到以傳承熱巴著稱的丁嘎村坐西朝東，藏在朝陽的光芒裡。我們的目的地就要到了。
蔥鬱的大山，鳥兒的鳴叫彷彿鈸鼓在耳畔齊鳴。
史料裡記載說，丁嘎村是一個自然村落，遠古屬於藏北草原的那秀部落。那秀部落以能歌善舞聞名全藏。逢年過節，喜慶豐收，禳災祈福，人們都要載歌載舞，形成了一種為丁嘎人所獨有的歌舞形式——丁嘎熱巴。丁嘎熱巴既有當地牧民舞蹈的動律，又借鑑了昌都一帶熱巴鈴鼓舞的舞姿，以順手順腳的牧民舞蹈動作為基本步法，上身表演吸收了昌都熱巴女子手鼓激情豪放的動作，由此形成融匯藏東藏北舞蹈精華的獨特風格。丁嘎熱巴中還有許多風趣的表演、模擬動物的動作及一些富有情節的小戲、道白和奇特的面具，吸收了古象雄文化、宗教文化、民間藝術的精髓，成為藏族古代燦爛文化藝術中的奇葩。
與丁嘎村遙遙相對的，是雪山“森莫卡爾宗”。傳說太陽從那裡升起時，蓮花生大師曾在雪山上降伏妖魔，在雪山的洞穴裡修行；格薩爾王也曾在那裡出沒。《那徐持如歷史》藏文字中有介紹說：最早的丁嘎熱巴是在1040年藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴和熱窮巴在原有的民間熱巴基礎上創作和發展出來的一門獨立的歌舞藝術。這種熱巴歌舞在歷史上經歷了從民間進入寺院，又從寺院回到民間的發展演變過程。因此，現存的丁嘎熱巴分為寺院喇嘛表演的熱巴和民間藝人表演的熱巴兩種形式。
丁嘎村的熱巴藝人，除了在民間表演，每年的宗教吉日，揹著沉甸甸的、大象的肩胛皮做的鼓和大象的肋骨做的鼓錘，涉過怒江水，要去莫卡爾宗雪山上的寺院，敬獻熱巴舞劇。寺院回贈他們祝福和華美的服裝及道具。
二
丁嘎村近在咫尺了。金色光芒中，它高高在上。藏北草原東部，獨有的溫暖氣候，令它顯得福澤深厚。
這天，越臨近丁嘎村越靜謐。腳下的草地開滿星星點點的羊羔花。一些母羊和母牛懷孕的大肚子上，繫著保暖的棉肚兜。還有些花牛犢、小馬駒也在近處的草地上打滾，或吮吸乳汁。遠處高高的山上，犛牛像天上落下來
