124虎皮袈裟12 (第4/5頁)
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熬煉血肉活性,說不定有什麼副作用,
還是暫時觀望一下,
如果效果真的極強,副作用又較微弱的話,再考慮其他。
“虎皮袈裟只能提升人之血肉活性,令人身血肉一瞬間處於飢餓空虛狀態,
此時再服用秘藥鍛鍊體魄,效果極好。
不過,因其效用暴烈,多數僧侶一生也只能用一次而已。
你記住了,
待會兒如果承受不住,一定要告訴我。
千萬不可逞強硬撐——逞強硬撐會讓你形銷骨立,血肉融化,最終直接殞命於虎皮當中!”廣法神色嚴肅地囑咐蘇午。
也讓蘇午瞭解到‘虎皮袈裟’的副作用。
這是件壓榨人身潛能,助人體魄速成的法器,
倒是沒有神打派鍛鍊體魄的方法那麼科學講究。
他對‘虎皮袈裟’的期待感少了些許。
看著桌上的女人頭,蘇午問道:“師傅,這件寶物是怎樣製成的?為何,為何它的頭竟然好似活的一樣?”
“唯以無邊佛法加持,供奉佛前積年累月以後,
可以煉成這般法器。
虎皮袈裟久受佛法照拂,自然保持活性像是生前一般,這樣的法器,連我們寺廟也只有八件而已。”廣法一邊將虎皮攤開,一邊同蘇午說道。
受佛法加持,
就可以讓死人頭變成活人頭?
這不對勁!
若佛法真這麼靈,怎麼還會有厲詭頻出,把密藏域折騰得生靈塗炭,十室九空?
但蘇午看廣法好像在說一件稀鬆平常的事情一樣,又覺得對方應該沒在這件事上撒謊,
那不對勁的地方究竟在哪裡?
蘇午想起,自己閱覽的那幾本經綸院藏書裡,有對僧侶職司進行過詳細介紹。
僧侶職司有批命僧、戒律僧、經綸僧、藥僧、供物僧之分。
其中,對‘經綸僧’的解釋最為神秘,
稱經綸僧為註解佛法之僧,能從佛法典籍中汲取不可思議之威能,加以演變,或為法器作加持,或凝聚全新的繫縛、制御修行之法門。
蘇午原本覺得,只是一個研究佛經的僧侶,怎麼可能有這種能耐?
多半是對經綸僧職能的擴大。
但現在又聽到廣法說,只要以無邊佛法加持,死人頭也能變成活人頭!
他瞬間就有了聯想。
——或許是當下這個