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下許多人投錢,叮鈴噹啷的。

只聽見,噹啷一聲,那罈子竟然碎了,外面的錢,和裡面的錢卻是分不清了。

“阿彌陀佛,罈子已經碎了,各位施主請看,這些銅錢此時都在了外面,不在罈子內了,按照規則,在罈子內的才算,在罈子外的不算。”

李鄲道也沒想到和尚會來這麼一招,當下問道:“我們已經完成一次投擲,就等同於完成一次交易,你可能說話不算話?”

“就像我付了錢,你卻不把商品賣給我,這已經不是誠信的問題了,而是屬於欺詐了,還請這位大師父和我們去衙門走上一趟。”

“對啊!不給錢,就去衙門!和尚你把老子當猴耍呢?”

“這顆牟尼珠,是要用來修建佛法金身時,佛祖手中持物,若是給他們了,我的鴻願就完不成了,如果不給,只怕我佛在此就再也傳不了教了。”

權衡利弊之下,和尚道:“貧僧著見了,自然如數給予大家,只是此顆珍珠也不是我的,這樣,貧僧誠信,願意以工代錢,希望諸位也誠信,中了,就是中了,沒中就是沒中,貧僧願意勞作償還。”

他這一說,李鄲道頓時覺得這個和尚有些機智,道:“和尚你法號叫什麼?”

“貧僧法號八戒。”

“是朱示行那個八戒?”李鄲道脫口而出?

“小施主也知道我佛門宗師?”八戒禪師問道。

那肯定啊!中國第一位僧人,也是第一個西天取經的和尚。

李鄲道還能不瞭解嗎?

“既然小施主精通佛理,為何……”

“喬答摩,悉達多,釋迦牟尼若是活過來,只怕是要把你們都逐出佛門吧!”李鄲道說道:“你們曲解了本意,還在問我?”

“金剛經上,怎麼說的?你們怎麼做的?”

現在的金剛經是姚秦三藏法師鳩摩羅什翻譯的,還不是唐三藏的翻譯。

許多都晦澀難懂,他們曲解也正常,不過也有可能是後世改革了,變得符合本土思想了,這個才是原味,李鄲道則是先入為主,代入後世版本的。

不過後世連道德經都被閹割了,佛經會不會被閹割,李鄲道也不知道。

但此時一呵斥,這個八戒法師立馬懵逼了,難道理解了錯的經文?

“佛祖的本意在於解放思想,是所謂正覺者,而其是引導人民走向自由的,不是叫你坑蒙拐騙的,要全心全意為人民服務,以達到所謂正覺者的境界,反而那些戒律都

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