第71章 (第2/7頁)
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炸裂魔幻歷史：
世宗（漢武帝）欲效商君法，重耕戰，嚴法令，賞發明，勸生產，以增國力，制諸侯王之勢。
有臣諫曰：“商王辛殘而無德，荒淫暴虐，常臥於婦人懷，以豺狼走狗輩為友，又收四方美人於內，興建鹿臺苑宮室，雖有擒相柳而殺之，從而變夷為夏之說，然子不語怪力亂神，此等神鬼之事不可信之。
暴秦信其法，六合混一，以一法、一政、一言治國，然，六國各有其政，強行之以一，致使六國反亂，如商君三世而亡，此不可不鑑焉。
如今，漢以寬仁立國，去前秦之苛政，又以無為而治國，如今，國力昌盛，更該行儒法，修德行以服遠人。”
董仲舒出而唾之，“弟陀其冠，衶禫其辭，禹行而舜趨，此子張氏之賤儒！”餘者喏喏，又指而罵曰：“正其衣冠，齊其顏色，嗛然而終日不言，此子夏氏之賤儒！”
世宗撫掌而笑，董仲舒又曰：“如今之儒門，偷儒憚事，無廉恥而耆飲食，必曰君子固不用力，多是子游氏之賤儒，怎可輕用之？”
“儒門君子，當佚而不惰，勞而不僈，宗原應變，曲得其宜，如是然後聖人也，如今雖宜獨尊儒術，以君子道治國，卻不可入此三賤儒之門也。”世宗贊之，遂從其所言，令博士學宮逐此三儒，多用荀子之言，是為儒皮法裡——《魔改漢書》
翻譯一下：
子張氏之賤儒：帶著高高的冠冕，言辭莊重恭敬，總是動不動模仿堯舜和大禹的模樣，裝模作樣，滿口道德的那種儒生。
子夏氏之賤儒：表情嚴肅，衣冠整齊，謙遜但是什麼都不做，一幅清高模樣，但是卻什麼都不做，眾人皆醉我獨醒的樣子。
子游氏之賤儒：苟且偷生，毫無廉恥又講究享受，一干活就說“君子用心不用力”逃避勞動的樣子，這是子游氏之賤儒。
——以上就是荀子說的，而荀子作為儒法兩門的大佬，不得不說，看儒家的弊病真的是一針見血，後世儒生大多都是此三賤儒也，尤其是子游氏之賤儒居多。
但是，儒家其實是一個很大的學派，所謂顯學，所以，其內部派系的差別會非常的大，甚至可以說，在秦漢的時代的儒生之間的差別可能比狗和人的差距都大。
甚至漢代獨尊儒術之後，也不是尊的這三種賤儒，這三種賤儒要到宋代才開始成為儒門主流~
甚至在宋代，也不能說是完全的主流，要到元代，才因為元朝那種近乎於無
