第86章 (第1/4頁)
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——真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？
雖然這已是幾十年前的語句，放在當下卻沒有絲毫違和。
翻開咒術的歷史，都不需要粉飾，到處都是“吃人”二字。
而這個腐朽古老的咒術界確實有很多“英雄”，不敢抽刀向更強者，只敢拿弱者撒氣，專向孩子們瞪眼。孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼。
明理、真希、真依不都是誕生在這窠臼之中？
這之中，唯有真希做到了敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
真依不及，明理同樣不及。
前者是怯者，後者撐死了不算怯者。
明理本以為這樣便夠了，但在與夏油傑、九十九由基這兩位特級接觸過後，他意識到了差距。
姑且不論理念的對與錯，他們加上五條悟，都沒有侷限於“獨善起身”，也沒有像真希那樣只是反抗自身的命運，他們反抗的是“吃人”本身。
咒靈吃人，以及比咒靈更可怕的人吃人。
明理又想起了魯迅先生的一個典故。
有人說：假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？”
魯迅卻說：你不能說，更多的人醒來之後，斷然就沒有打破這鐵房子的希望。
大概，這才是真正的勇者。
記不得是誰說過，末流比招式，二流比內功，一流比胸襟。
所謂特級，不僅要有特級的技巧，特級的咒力，更要有特級的氣度。
如若不然，與禪院直哉那樣的“人間之屑”有何分別？
魯迅先生所處的時代就是一間即將被焚燒的鐵屋子，入目所及，皆是黑暗，看不到出路，看不到方向。
即便如此，先生也不曾放棄，以手中筆為星火，以文字為薪柴，將自身化作燈塔，在這黑暗之中亮起一縷光。
與先生所處之時代相比，如今的咒術界雖然腐朽，雖然不堪，卻並非伸手不見五指。
還有著謀求革新的光，還有著願意燃燒自己，照亮黑暗的燈塔。
而明理的手中就握著這樣的火種，而且是可以燎原的星星之火。
只靠三隻寶可夢就
