第一三六章 宋國人的獨立自主 (第2/7頁)

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其次，長期族內解決婚姻問題，導致人口素質下降，智障人口比例偏高。後來諸子的寓言中常常拿宋國人找樂，如“揠苗助長”、“守株待兔”、“狗猛酒酸”等笑話，都攤在了宋國人的身上。

再次，內婚制引發內部政治問題。外婚制的好處是沒有所謂“後族”“外戚”，而內婚制就必然使得後族的勢力得到提升，國君總是搞幾個老丈人來壓著自己，公室的權威就受到打擊。所以，宋國的國力總是被分散，無法形成合力。《公羊傳》就說：“宋以內娶，故公族益弱，妃黨益強，威權下流，政分三門，卒生篡弒，親親出奔。”

宋國人的保守封閉不僅體現在國際上，在國內同樣如此。每一任國君的後代都成為一個單獨的族群，譬如宋戴公的後代就成為戴族，他們聚居在一起，遇事則一致對外，五代之後則族內通婚。因此，宋國曆代國君後代各成一族，形成多股政治勢力。這一點，也是宋國獨有的特點。

有了這些，宋國人處理國際國內事務的各種做法也就順理成章了。

【奶奶生氣了】

宋襄公在泓之戰中受傷，次年鞠躬盡瘁。（見第二部）太子王臣繼位，就是宋成公。17年之後，宋成公鞠躬盡瘁，太子杵臼繼位為昭公。

來看看宋國現在的內閣組成。

宋國也是六卿制，不過宋國的六卿與晉國的六卿不同，具體如下：公子成擔任右師，公孫友擔任左師，樂豫擔任司馬，鱗瓘擔任司徒，公子蕩擔任司城，華御事擔任司寇。

從六卿構成看，樂豫、華御事為戴族（宋戴公後代），鱗瓘、公子成、公孫友和公子蕩為桓族（宋桓公後代），戴、桓兩族為宋國的強勢家族，其餘各族比較衰弱。可以這麼說，戴族和桓族的力量，都比公室的力量還要強。

宋昭公聽說了一條小道訊息，說是叔叔公子御對自己的寶座有想法。宋昭公立即召集六卿會議，討論這個問題。

“各位，國家要穩定，社會要和諧。可是，我聽說公子御想要篡位。為此，我決定大義滅親，把我的叔叔們都給滅了，永絕後患，實現徹底和諧。”宋昭公的大義滅親是這樣的。他的叔叔們，也就是宋襄公的兒子們，就是襄族。而公子御，是他的一個叔叔。

“切——”眾人一片譁然。

“主公，不可以啊。公族啊，那是公室的遮蔽啊，你應該去親近他們，使他們成為你的幫手，而不是殺掉他們啊。”樂豫趕忙來勸勸。

“不行，我已經下了決心了。”宋昭公否決。