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怕不就是他們遍尋人脈,物色出的所謂‘最優解’了,尤其最不容易的一點,就是剛才一人所說的——各方面都好似比量著六姐提出的標準來的!

一強一弱的搭配,都參與社會勞動,適當的婚齡(雖然男方嚴重超齡了),合適的婚書、婚禮,合適的住所(或者太豪奢了一點)……張宗子的這篇人物傳記,是假借他多次出差有感,總結了各地幸福感最強的普通人家,這樣一個角度來發表的。

原文說的是‘各地的百姓,在銀錢上緊張,為生活奔波的,固然難免有些心事和苦楚,但豪商鉅富,也有自己的壓力,日益複雜的貿易環境,給他們帶來了很大的壓力,根據本人的觀察,在各個州縣之中,為自己的生活而滿足的家庭,似乎都有一些共同點……’

這篇文章刊發之後,在社會上並未引發太大的反響,不過也的確引起了大眾的議論和贊成:對百姓來說,這是採風使的一次社會觀察,得到的結論,也並不標新立異,是能讓他們贊成的。

一個家庭,如果夫婦都出門工作,不管是在村裡還是在州縣中,經濟總不會是特別大的問題,倘若孩子生了一個或者兩個,那帶孩子也是能帶得過來的,比較的輕鬆——當然了,這種輕鬆是不是偷懶,大家對此的態度不一,很多人心裡也還是存著‘多子多福’的想法,不過,孩子少,在孩子小的時候比較輕鬆,這個道理人人都認同。

婚書寫得比較平等,大家萬事商量著來,婚禮辦得簡樸,婚後努努力,在沿海能住上水泥房子,在內陸的州縣,爭取是住上木板房,為建水泥房存錢……這都是很中庸的觀念,就算和一些人的傾向不一致,也不能不承認,這種選擇是調和的,不易引發衝突的。

這樣,民間反對的聲浪並不大,不過暫時也就只此而已了,反而是在訊息極靈通的上層,激起了很大的反響,大家都從各個渠道收到了訊息,知道這篇文章背後的意義:這是六姐出手,給畫的一個模子,這個模子終於是出來了!

有了模子,該怎麼做呢?對於這個級別的人物來說,答案是顯然的,那就是立刻對照著這個模子去生活,就算不能百分百符合,也要估量自己和標尺的偏差。

就譬如說張宗子,他立刻就成婚了,而且找了個非常標準的物件,這樣,他和標尺的偏離就不算是太大的——別看大家嘴上說酸話,但心底誰能不羨慕?不是羨慕他找了個極好的妻子,而是羨慕他擁有了這種符合標尺的安全感與優越感!

“畢竟是有好親,這是他命好,我等命苦的人,還不是得

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