第一章 這世界有救嗎 不要仁愛要兼愛 (第3/3頁)
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不過,對於救世之爭而言,重要的還不是怎麼救,而是救不救。事實上就有人不主張救。在他看來,這世界根本就沒得救,也不該救,不能救。就算當真要救,有用的也不是仁愛或兼愛,而是不愛。
這個人,就是莊子。
[15]請參看《論語·鄉黨》。
[16]見《墨子·非儒下》。但學術界普遍認為,《非儒》不是墨子本人的作品。
[17]請參看孫叔平《中國哲學家論點彙編·先秦編》。
[18]見《墨子·耕柱》。
[19]見《孟子·滕文公上》。
[20]正是這一點,決定了禮樂制度在進入帝國時代後也沒有被廢除,儒學反倒成為官方意識形態。詳見本中華史第八卷。