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事實上石之軒前來卻有事情，不過他在未見司雯之前並未抱有太大希望，但見到司雯之後，卻覺得有很大的可能。
在揚州論武會開辦之後，石之軒雖有耳聞卻也未放在心上，但是隨著越來越多的訊息傳來，揚州論武會似乎在不斷改變著武林的格局，至少一個大宗師幾個宗師的出現，足以讓武林震驚。
石之軒也好奇起來，司雯作為主辦人，武功又是最好的，自然是重中之重。
而且她一直駁斥今不如古，鼓勵自創武學，可以說和他的某些觀點不謀而合。
聽聞司雯善於治療內傷、也善點撥人，更善於武學道法，石之軒就起了心思。
因妻子死去，加上不死法印，石之軒人格分裂，雖說是精神問題，但亦有功法的原因。
司雯善於醫人，且和他無冤無仇，武功為大宗師，和他相差無幾。
若說世上有誰能治他的病，司雯絕對算得上一個，還是最有可能的一個。
當然，石之軒不可能憑一些傳聞就貿然上門讓司雯給他治病，他生性多疑，得罪的人太多，所以處事極為小心。
不過，在見過司雯之後，他的戒心不知不覺就放下來了，有著一種終於尋到知己的痛快，所以才直接將目的說出來。
石之軒居然是想請她幫忙治病？
司雯微感詫異，但是興趣很快就起來了。
石之軒的不死法印也是大唐雙龍傳的幾大秘訣之一，還是石之軒以佛理作為依據所建立的，雖然可能有些弊端，但是亦有不凡之處。
況且石之軒的病也確實很有趣。
司雯答應的爽快，石之軒也有些歡喜。
司雯很快為石之軒把脈，感知他的內息。同時她的腦海裡，還在搜尋著關於石之軒與不死法印的部分情況，與之對應。
在石之軒的注視下，司雯沉默良久，然後開口：“石宗主的不死法印果然高明，佛家‘不在此岸，不在彼岸，不在中間。’與道家的‘有意無意’……”
石之軒實際上並沒有對司雯過多的解釋自己的不死法印，畢竟那是他的獨門功法，即使和司雯再投緣，一見如故，他也不可能那麼大方。
見自己只是用了一次不死法印，司雯就能從中感到如此之多，他更覺司雯的不凡，同時也加大了希望。
司雯沉思片刻問道：“石宗主可聽過太極？”
石之軒點頭：“此詞出於《莊子》。
