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適合擔任某個職位，那麼只需舉薦他，不會有太多爭議和疑慮，那又是怎麼回事呢？”伊尹回答說：“這是因為他的心地公正。沒有私心才能真誠，真誠就會表現出公正，所以大家看法一致。”商侯問道：“為什麼他們能夠如此完全地瞭解別人呢？”尹老師說：“這是因為明智啊。真誠就會公正，公正就會明智。即使偶爾在明智上有所失，也不會影響到他的公正，最終還是會歸於明智。所以，有公正卻沒有明智的人是不存在的，但沒有公正卻有明智的人卻是可能的。四嶽舉薦鯀，是因為在明智上有所失誤。但這並不是因為他自私，所以最終也沒有造成什麼害處。”商侯說：“古代的臣子們，有像他們那樣盛大的德行，後世的人又怎麼能做到呢？”伊尹回答說：“古代臣子的盛大，並不是臣子個人的盛大。假如沒有像堯舜那樣的聖君焦心勞思，去尋求賢能之人來治理天下，那麼即使有皋禹、益、棄這樣的賢人充滿天下，也都會去做農民或牧民。有些人會一輩子辛勤勞動，來供養父母。有些人有了妻子，就會養家餬口，跟愚夫愚婦沒有什麼區別。甚至有些人會孤獨一生，默默無聞地度過一生。雖然有高道盛德的人，世人不知道他們。所以，繼承（這種德行）在於君主。世間有了君主，那麼最榮耀的人就是聖賢；世間沒有君主，那麼最窮困孤獨的人也是聖賢。”
商侯側過身來，說道：“哎呀！我私下想起聖賢在世的時候，即使不處於高堂之上，也應該有道德修養，來成就自身的品質，何至於孤獨無聊、年輕時就孤身一人、老年時獨自躺在那裡度過一生呢？所謂的人倫綱常，又怎麼可能存在呢？”伊尹說：“聖賢這樣的人，並不是只關注自身成就的人。愚蠢的人只考慮自己的利益，賢明的人關心國家的前途，而聖人則關心天下的命運。就像萬物一樣，魚考慮的是池塘的生存環境，蛟龍關注的是海洋的生存空間，而神龍則謀劃著駕馭風雲、飛昇上天。您難道沒有聽說過孔甲養龍的故事嗎？如果讓龍失去風雲而不能飛行，那麼它就連池塘裡的魚蝦都不如了！為什麼呢？因為它的力量和技巧，本來就不是體現在淺顯的事物上。如今，普通百姓的生活目標在於滿足基本的衣食需求，算計在錢財和糧食上，謀求在市井中生存，表現出來就是在街頭巷尾。讓所長者去負責徵召百姓服役，讓所熟者去負責驅逐外來罪犯。如果讓他們處在更高的職位上，他們的才能就會受到限制，無法發揮。如果他們沒有職位，就可以使用他們的本質才能。而且，只要得到了他們的本質才能，他們就可以自己養活自己，規劃自己的生活，成就自己的人生。
