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以老国王为首的一群贵族老爷,反过来劝说埃扎哈,“即便是此次打败罗马人,还有巫师[角]在外虎视眈眈”、“不如交出女神恩赐,免除战火兵灾”。

埃扎哈有心辩解,却没人听得进去。他反劝自己的父王“诚奉‘上神’、足可免祸”,老国王却拂袖而去。

罗马人攻城更急,贵族们又惊又怒,开始指责六王子“罔顾国民安危、欲献祭[阿克苏姆城]以取悦‘邪神’”。

外有强敌、内有不谐,库姆、黑月、埃扎哈纵有“神术”相助,也没能挡住罗马人的长枪。

城破之际,部分[阿克苏姆]人高呼:“抓住六王子!”

埃扎哈心灰意冷,携部分亲信,与库姆两人一起逃往[阿都利斯港口]。

一系列的境况变化,看得[燕大王]有些无语。

如今的[桃源仙乡],有桃园前、中、后三处。

园中的桃树,足足有上千棵。所谓的“密涅瓦恩赐”树叶,当真是多如牛毛、随手可拾。

埃扎哈三人吃下的[神之果实],乃是前园桃木结下的果子。这种果子,是由[回春术]“催熟”,青纹缭绕、花微果小,燕大王称之为“小蟠桃”。

“小蟠桃”有二百多颗,除此三人,[燕大王]还分给了秀儿、箕壬等人。他是想研究一下,“催熟的桃子”对普通人、对“[仙宝]塑身”的人,都有怎样的效果。

若是单为库姆、埃扎哈三人,他再给几颗桃子也无妨。但这[阿克苏姆]的国王、贵族们,实在碍眼,别说桃子,连一片叶子都不值得浪费。

待[库姆]三人暂时摆脱追兵、于[港口]中稍稍安定下来,[燕大王]将注意力转回[朝鲜半岛]上。

此时的五人,已行至[高句丽]。

出于对[祭天大会]的好奇,[燕大王]在盖马大山的左近,将[桃源仙乡]降下,掩映于一处杨木林中。而后四人在箕壬的指点下,装扮了一番,赶往大山山脚。

想象中“刀兵相向、共争一蛋”的场景,并未出现。高句丽、新罗部落,虽都列兵于山脚,却并未有更进一步的冲突。据说是[乐浪太守]公孙度连夜至此,从中斡旋,道“青卵孵化之后,是‘金吾神鸟’又或‘先祖’,一看便知”,双方才罢了手。

[祭天大会],又称“东曼”、“东盟”。依照旧历,一般持续三到五天。第一天,祭祀洙孝洞洞神。第二天,五部族的“舞天节”。第三天,宫廷祭祀山神。

半岛上的居

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