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“信仰,軍兵之中,必須按先生所囑,建立起共同的信仰。”這是杜子騰在趕赴梧州路上對邢大合所說的話,也是他一次次在心裡重複的話。因為他領著宣傳隊,在密雲前衛那五千明軍俘虜之中,開講宣傳這段時間裡,透過丁一編寫那些樣板戲、訴苦會等等手段,杜子騰是親眼看著那五千俘虜的改變,特別是幾次派出小隊與密雲前衛周邊小部落作戰的戰績。愈更堅定了他對丁一的崇拜,也愈更使他認識到,一個擁有信仰的軍隊,是如何可怕。

那些明軍俘虜,從一開始五倍兵力都不敵草原部落;到後來四倍兵力就可以戰得不分上下;而隨著對騎術的增長,有了信仰的明軍,使用冷武器,居然能在二到三倍兵力的情況,血戰之下擊退擊敗那些草原騎兵!這不得不說是一個奇蹟。

沒上過沙場人,對於這年代軍力不清楚的人,聽上去,感覺很無趣:兩到三倍兵力,能擊退對手,這有什麼值得誇耀的?粗俗一點地說,這不是他孃的很慫、很挫的事兒麼?擊退啊,還不是擊潰或是全殲呢!

事實上,拋開明太祖、成祖的洪武、永樂年間不提的話,用兩到三倍兵力,能擊退草原騎兵,並不是一件輕易的事情。京師保衛戰就差不多是這樣的情況,但是,京師保衛戰是大量火器設伏,又是朝廷中樞就在身後,有著不得不背水一戰的決絕,否則就是亡族滅種的結局。

如果不使用火器,能以兩三倍兵力擊退擊敗韃子的話,大約不用去到萬曆年,北方草原就該盡為大明實際控制的地盤,應該考慮改土歸流的問題了。土木堡之前,派出去斷後的五萬精騎,被也先的二萬鐵騎全殲,並且還沒給也先造成什麼傷筋動骨的創傷。以至也先仍能得以把土木堡的二十萬明軍吞掉。

所以二到三倍兵力能擊退草原上韃子,絕對在實戰上,已是不得了的事。

而且隨著那些明軍騎術的純熟之後,這種優勢還將進一步的增長。這僅僅就是訓練了一下佇列操典,再讓他們參加訴苦大會、談心大會、看一下樣板戲之類的,杜子騰很清楚地看到,當軍兵有了信仰之後,很多不可能的事,變成了事實。

死戰不退,戰至一兵一卒,之類熱血沸騰的話,在數千年的人類歷史上,往往就是一句屁話。凡能做到的,基本都是載入青史的了。但當軍兵知道為什麼而戰,死戰之後他們能得到什麼,可以改變什麼,能為家人留下什麼之後。杜子騰便親眼看到,那些明軍俘虜,在戰損近五成的情況下,那帶隊的百戶,還能組織起一次

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