268 五女（四） (第1/4頁)
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香蘭坐到德哥兒身邊，問道：“怎麼忽然問這個？”
德哥兒晃盪著小腿兒，眼睛往外一瞟，又趕緊收回來，垂頭道：“沒什麼”
香蘭見德哥兒往門口看，不由順著目光望去。林錦樓躲在簾子後頭咕噥道：“嘖，傻小子，這就露馬腳了，一點老袁的奸詐狡猾勁兒都沒有。”咳嗽一聲，掀開簾子進來，眾人一見紛紛站起來行禮，林錦樓笑著擺手道：“你們坐。”眾人因他來都有些不自在，林錦樓彷彿沒發覺，只在書案後的官帽椅上坐了，道：“妹妹們都吃了飯再回去，你們方才說了些什麼？”
德哥兒道：“我問蘭姨，學琴棋書畫詩詞歌賦，有什麼用。”
林錦樓對香蘭道：“哦，那你跟他說說唄。”
香蘭看了林錦樓一眼，微微遲疑了一會兒，可低下頭，看見德哥兒臉上那雙與妹妹酷似的眼睛，心裡一波一波痠軟，暗道：“妹妹早逝，這孩子是家裡唯一一點血脈了，也不知能在林家呆多久，只要我見他一時，便要疼他一時，好好教教他。”沉吟片刻，笑道，“把詩詞歌賦、琴棋書畫視為不當吃不當喝的玩意兒，想法有些淺薄功利了。一首好曲能令人解乏忘憂，或潸然淚下；一幅好畫，能讓人雜念頓消，洗塵淨心，漸入佳境，琴棋書畫乃是古往今來先聖智慧之大成，學了並非為了賣弄才藝，給自己臉上增光添彩，而是重在怡情悅性。修身養德，譬如下棋能磨練涵養心性，宋潘慎修以孔孟之道比喻圍棋，說：‘棋之道在乎恬默。而取捨為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼。信則能克。’意思是下棋能修養仁義禮智信的品德。再如書法，唐太宗在《論筆訣》中說‘欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙’意為萬緣放下、榮辱皆忘、如此全神貫注，入靜專一，常在風雅之中薰陶，心胸境界便開闊了。令人一生受用無窮。”
德哥兒瞪著大大圓圓的眼睛。問道：“境界是什麼呀？”
香蘭又笑了起來。道：“‘境界’是個極微妙的東西，我給你講個故事。佛經當中記載，同樣的一條河。地獄眾生看到的乃是膿血，餓鬼看到的是一片乾涸的河床。人看到的乃是波光粼粼的河水，而天人神眾看到的則是極美的金水琉璃。同樣的東西卻瞧出不同的景兒，這便是他們境界不同。譬如同樣是詩詞歌賦琴棋書畫，有人的境界就看到這些東西不當吃不當喝，學之無用；有人的境界便能看出其統大雅之尊，美感無窮。琴棋書畫皆蘊含直指人心的禪意，讓心性豁然開朗
