四 妒婦與寵姬 (第4/4頁)
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，又不能顛倒，而臣與妾的生死榮辱，又全繫於君與夫一身，不爭寵，又有什麼別的辦法？更何況，妾與妻不同。妻的地位，受禮的保護。妻失寵，一般至多隻是受到冷落而已，一個虛架子和假體面，大致上還保得住。丈夫升了官，封誥命的還是她；兒子結了婚，受跪拜的也還是她。妾卻是沒有一點身份地位的人。一旦失寵，就“一無所有”，甚至有可能被妻掃地出門，豈能不爭？
所以，儘管明知會招人嫉妒，那“寵”還是要爭。爭得了寵，尚有一日之尊榮；爭不到，就什麼也沒有。所以，爭得一天是一天。而聰明的姬妾，也都會在最得寵的時候，趁機向丈夫撈些好處，比如要一幢房子啦，多攢些私房啦，或者為自己的兒子討個封號，要塊地盤，謀個職事，留點遺產什麼的，以為自己的退路。沒有兒子和退路的，便在得寵時大肆揮霍，盡情享受，過著“今朝有酒今朝醉”的生活。
當然，更重要的還是“固寵”。除了揣摩丈夫心理，儘可能地利用自己的容顏風姿、巧言令色，投其所好地去討好丈夫外，嚴防丈夫再納新妾，也極為重要。因為納妾者多喜新厭舊，而新納之妾又肯定會“後來居上”。所以，一到這時，往往所有的妻妾們都會捐棄前嫌，握手言歡，結成新的“統一戰線”，共同來對付那一時半會還摸不著頭腦的“小娼婦”，而一場新的鬥爭便又會揭開帷幕。
由此可見，姬妾制度是一種非常殘酷、腐敗、骯髒和不人道的制度。說到底，它只有兩個內容，即男性對女性的欺侮玩弄和女性對女性的殘殺迫害。甚至對於封建統治秩序，也不是完全有利的。妻妾相妒、嫡庶相爭，不但會破壞宗法禮教所崇尚的和睦安寧的生活秩序，弄得家無寧日，而且弄不好還會動搖國本。歷史上因皇帝鬧家務而弄得國無寧日的，其實很是不少。
既然如此，姬妾制度又何以能維持數千年之久呢？原因當然很多。但有一點，卻是論者向所忽略的，就是中國傳統婚姻之無愛。中國傳統婚姻無愛，夫妻感情淡漠，而男子欲尋真愛，便只有依靠姬妾。因此，古代男子之納妾，除了擺譜（表示自己有地位）、誇富（有錢可以買妾）、娛情（以妾之美色技藝娛樂耳目）和洩慾外，還有少數人，則是為了愛。也許正是因為這一點，當他們在妾的身上也體驗不到愛情時，便會把目光轉向婢女，於是也就有了“妾不如婢”的說法。
