第一百一十六章 龍顏大悅 (第1/11頁)
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吃過了瓜，張安世隨即站了起來。
這一所學堂的營建，花費了張安世大量的金銀。
雖說土地是自己的，可為了營造這所超級學堂，大量的人力物力，幾乎是不惜成本地砸了進去。
最初的預算是四萬兩紋銀，此後又追加了五萬兩，可很快，張安世又發現不夠了。
至於最後要花掉多少成本，便只有天知道了。
這學堂，幾乎是張安世一手設計的，每一個環節都是他親自過問，張安世為此可謂操碎了心。
他要開創一個與眾不同的學堂，為大明，不，為將來自己的姐夫還有自己的外甥提供源源不斷的人才。
人才是寶貴的，明朝中後期之所以會出現八股的大聰明們佔據整個朝堂，皇帝們要嘛被糊弄，要嘛不得不被糊弄。
理由很簡單，因為皇帝沒有選擇，要治理天下，總需要有文化的人來。
而鑑於絕大多數並不識字，這天下這麼多的官吏，你不選這些讀書人，又能選什麼人？
儒家在春秋時期開始不斷髮揚光大，直到壟斷歷朝歷代的主要官職，其實並不是偶然。
因為在歷史上，也曾出現過類似於焚書坑儒，或者是皇帝信奉老莊的時期。
而儒學的生命力就在於，其他的學說雖然各有長處，甚至不少道理，比儒家更優，可儒學卻不和它們比這些，而是轉過身，搞教育。
是的，儒學的生命力來源於教育！
春秋時期開始，在孔子的教育感召之下，大量的儒學門人若是不出仕，幾乎就在天下各地講學，而且不乏有大量的儒學門人，對蒙學進行進行改造。
因此……在一個孩子剛啟蒙的時候，他若要受教育，首先要接觸到的就是《詩》和《書》。
這是儒學的啟蒙教材，也是春秋時期開始，所有要識文斷字的人最初的啟蒙材料。
這就叫做教育從娃娃抓起，當你一個人，你從小接觸的就是儒家人給你編纂的教材，那麼它的理念，也自然而然地深入人心了。
至於更高階別的學問，其實不重要，因為儒家從春秋時期開始，主要特徵就是兄弟多。
大家都是文化人，不講武德很合理吧，一百個人打你一個，你怕不怕？
張安世對於未來其實也沒頭緒，但是他看得比別人遠一些，只是兩世為人的經驗有沒有用，他其實也不知道。
唯一知道的事就是，那些讀書人不喜歡他這種外戚，現在有阿姐和姐夫
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