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於斯人,必先苦其心志吧,約伯可以聽見上帝的聲音了。這一切是為什麼?為了他能夠開始認識到上帝究竟是什麼。‘你們要安靜,要知道我是神。’好可怕的經驗。這種人神共處的最高境界為期不長,也無法長久。約伯或許曾徒勞無功地試著描述,然而‘道可道,非常道’,你不可能用有限的語言去描述無限的性靈經驗。為《約伯記》做結的人也不懂到底怎麼回事,只能體貼地順應民情,弄了個符合道德的快樂結局。”

盧埃林停了一下。

“所以,你說我選擇公開佈道,是為了進一步弘道與接觸人群,實在言過其實了。佈道大會對‘弘道’而言,意義並不大。何謂弘道?對人施以火刑,以解救他們的靈魂嗎?也許吧。還是將女巫活活燒死,因為她們是惡魔的化身?是有這樣的例子。幫助不幸者提高生活品質?現在我們會覺得那很重要。還是對抗殘酷與不義?”

“你應該贊同最後一點吧?”

“我要說的是,這些問題全是人的作為,何謂善惡對錯?我們是人,就得盡力找答案,因為我們得在人世間生活。然而這些都與性靈經驗無關。”

“啊,”理查德說,“我明白了,原來你有過約伯的經驗。究竟怎麼回事?發生了什麼事?你小時候就知道會……”

他打住問題,然後緩緩說:“或者,你根本不懂為什麼會這樣?”

“我根本不懂。”盧埃林答道。

<h4>註釋</h4>

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[1]撒馬爾罕(Samarkand),烏茲別克東部城市。

[2]勞埃德·喬治(David Lloyd George,1863—1945),英國首相暨自由黨領袖。

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