第55章 (第1/7頁)
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姬昌屋裡死一樣的沉默，說好的沫都貴族不服呢？說好的兩外戚交鋒呢？說好的諸侯不臣，四野不寧呢？他們就一天人就到齊了，這不像是不服的樣子，相反是相當的恭順臣服的樣子。
沿途諸侯不僅及時提供人力和物力，還迫不急待的送上美女、牛馬、麥豆、酒肉作為貢品，浩浩蕩蕩的進貢車隊在沫都外接踵摩肩。
“此事定有異！”
“……”
別說廢話了，大家都知道不對勁，現在的當務之急是拿出個辦法來啊，特別是那些前陣子跳地挺高的猴子，發現叫的最響亮的雞死得太慘了之後，這些猴子都慫了。
“君上，城外有異人來訪！”
“快請！”姬昌果斷的藉機跳過了這個話題。
因為解釋得不好就涉及他之前的卦象問題了，周和商一樣，也是以信仰和宗教聚攏的，文王演八卦為六十四卦，讓宗教占卜的卜辭變得更加容易和模糊，不再容易出現因為卦辭過於精確而和事實不符的現象。
從而，也建立起來屬於自己的威望，大家都相信他擅長占卜吉凶，從而覺得跟著一個能夠分辨吉凶的老大混會很安全。
可是現在如果解釋不好，就意味著他的卦象有無，換而言之，他占卜的吉凶並不準確甚至根本不可靠——畢竟關於和商搞事這點，他的結果是商小兇，現在看來不是商小兇，而是自己大凶！這可就難頂了。
帝辛殺子，文王卜，兇！——周盂鼎。
文王演卦，賢至，擲貝迎之——西周銅貝銘文（同上虛構）
【這裡的貝是指用青銅鑄造的貨幣，不是貝殼，意思是：文王正在算卦，有賢人到了，就丟下手裡占卜用的銅錢去迎接——有沒有先秦時的那個味兒了？】
沫都，仲的住宅外。她協助商王記錄文件，在子受的提議下，用木片取代骨片記錄，又簡化文字，再用數字符號（文也可以通紋）標記廁所、住屋、田地，甚至倉儲，使沫都井然有序，上下鹹樂。
因此，新增了不少專門管理這些案牘、文冊的專門人員，這些人因為常書寫持有木簡，因木簡的形狀而被稱之為“冊官”，又因確要管理沫都廁所，冊官聽起來像廁官不雅，而又多因為身上的記號數字關係稱之為“紋官”又稱“文官”。【注2】
而作為這些官僚的最大的老大，也是人形資料館，掌握幾乎現在沫都所有的文字釋義和記錄資料的仲，也被尊稱為“文”，既“文仲”。【注3】
“我說大姐兒，你確定
