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風后兩證超脫，無愧於遠古八賢的傳奇。
其先為【風后】，身衍森羅，為人族抱樹而死。後一縷殘魂，又成【蒼天神主】，開闢了神話時代。
現在暮扶搖竟然說，所謂【蒼天神主】，竟是奪神後的結果？
這真是古老隱秘，非歷世久遠者不能知。
不是暮扶搖這樣曾為幽冥神只的存在，難以知悉根本。
仙龍便側立在樓梯間，酒客們的喧囂仍然入耳，但他耳中只聽得歷史的迴音。
他下意識地挪近一些，問道：“尊者說蒼天神主是奪神後的結果，是指風后殘魂奪了某位神尊，還是風后殘魂在證道之前……被人奪尊？”
他也是到今日才明白，為何一直都有一些高位存在，對蒼天神主並不認可，說祂也不能算是風后。原來是有這段歷史，蒼天神主並不純粹。
“昔者風后抱樹而死，為人永念，故有抱節樹萬古存續，代代文人，作歌作賦，人心頌之念之。神，由此而生。”
暮扶搖倒不覺得這段歷史有多麼珍貴，只是平靜地分享：“風后殘魂於‘節’中生靈，歷萬古得誠奉而生，自有其質。我想顧師義欲塑‘俠神’，原天神將為此護道，應是自此有所啟發。”
竹有節，人有義。此中道，自相通！
仙龍安靜地聽著，細細體悟。
暮扶搖繼續道：“神道自古即有，不過在神話時代之前，多是先天。先天神靈招搖為惡，集生靈之懼怖，攏眾苦之驚悚，傷而奪意，乃壯其神。偶有行善舉，積仁念，納善福，亦只寥寥，不為大流。遠古之時，神是惡字。三代人皇都有斬神之舉，使天地曠野，廣益人間。”
“但以‘治神’而論，都不如神話時代。”
“方才姜真君問我，究竟是風后殘魂奪了某位神尊，還是風后殘魂被人奪尊，這問題並沒有一個準確的答案，到今天我也說不清楚。或許只有蒼天神主自己知曉。”
“我只知道——”
“風后殘魂乃‘節神’，誕生於人們對‘節’的追求，人們對風后的懷緬。”
“蒼天神主是‘天神’，誕生於人們對‘天’的想象，對蒼天的敬畏。”
“昔者諸聖落幕，人間混亂，神道蠻荒。各類神鬼如春草荒藤，野蠻生長。節神與天神都是當時最強大的神靈，節神有治神之願，規神矩鬼。天神有建立天國、統御諸神之志。”
“祂們有過一段親密無間的合作。”
“但不知為何，後
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