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打死。

“這是蒲松齡在聊齋書中的記載解釋,而在他之前其實就已經有造畜之說。

只是沒有蒲松齡書中記載的這般神奇,而是一種異類的所為。

做造畜之事的人,大多為乞丐或者是天橋下的賣藝人。

他們沒有吃喝,又沒有不想賣苦力,勞累賺錢。

眼見一些賣藝人耍猴賺錢,自己又不會訓練猴子或者其他動物。

於是心生歹毒之心,誘來孩童或者是迷暈少年。

以秘法將獸皮披在他們身上,將他們偽裝成獸類。”楊巖徐徐說道。

“偽裝成的獸類,多為狗,猴,熊三種!

還有一種始於東南,比較獵奇的人頭蛇。

而這類人為了不讓這些披皮人開口說話,暴露他們的身份。

他們會提前割下披皮的人舌頭,讓這些披皮的人沒辦法說話。

然後在他們的威脅下,帶著披著獸皮的人上大街賣藝。

因為他們帶著的存在是披著獸類皮的人,聽得懂人話。

所以他們吩咐什麼,披皮的人就會做什麼。

這就導致了他們在外人看來,是個厲害的賣藝人,

不少人會打賞他們,讓他們賺的盆滿缽滿。

如果不被發現,他們會輾轉多地以此賺錢。

這類人不止會害一個人,因為披皮的人長期被獸皮包裹,會出現各種反應,容易身死。

所以他們每過一段時間就會再害人,以此法炮製造畜,繼續賺錢,直到東窗事發。”

這類事在古代被發現,會被人打死。

楊巖提出造畜之說後,在場的人對視一眼。

不少人其實看過這類書籍,只是沒有立刻想到。

他一提,他們就想起來了。

“在十幾年前,這類造畜事情也有。

不過近年來嚴查,明面造畜已經絕了。

但處於東南方的國度,仍常有這類事情出現。”賀信在一旁說道。

趙森摸著下巴。

“如此說來,我們找到的三起兇殺案的死者。

每個人都披著各種不一樣的獸皮,確實像造畜之說。”

“是的,我覺得這個推測沒問題。

我們接下來排查兇手之時,可以多一個條件。

不止是要查醫生,還要往上查。

如果此人的祖輩中有賣藝人,此人就有重大的嫌疑。”賀信說道

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