第八章工作日 (第2/18頁)
馬克思提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
人的工作日的一部分，因此，工作日決不會縮短到這個最低限度。可是工作日有一個最高界限。它不能延長到超出某個一定的界限。這個最高界限取決於兩點。第一是勞動力的身體界限。人在一個24小時的自然日內只能支出一定量的生命力。正象一匹馬天天干活，每天也只能幹8小時。這種力每天必須有一部分時間休息、睡覺，人還必須有一部分時間滿足身體的其他需要，如吃飯、盥洗、穿衣等等。除了這種純粹身體的界限之外，工作日的延長還碰到道德界限。工人必須有時間滿足精神的和社會的需要，這種需要的範圍和數量由一般的文化狀況決定。因此，工作日是在身體界限和社會界限之內變動的。但是這兩個界限都有極大的伸縮性，有極大的變動餘地。例如我們看到有8小時、10小時、12小時、14小時、16小時、18小時的工作日，也就是有各種各樣長度的工作日。
資本家按照勞動力的日價值購買了勞動力。勞動力在一個工作日內的使用價值歸資本家所有。因此，資本家有權要工人在一日之內為他做工。但什麼是一個工作日呢？當然比一個自然的生活日短。短多少呢？關於這個極限，即工作日的必要界限，資本家有他自己的看法。作為資本家，他只是人格化的資本。他的靈魂就是資本的靈魂。而資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，獲取剩餘價值，用自己的不變部分即生產資料吮吸盡可能多的剩餘勞動。資本是死勞動，它象吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動才有生命，吮吸的活勞動越多，它的生命就越旺盛。工人勞動的時間就是資本家消費他所購買的勞動力的時間。【“每天損失一個勞動小時，會給一個商業國家造成莫大的損害。”“我國的勞動貧民大量地消費奢侈品；製造業中的平民尤其如此；他們同時還消費自己的時間——這是各種消費中最有害的一種消費。”（《論手工業和商業》1770年倫敦版第47頁和第153頁）】如果工人利用他的可供支配的時間來為自己做事，那他就是偷竊了資本家。
可見，資本家是以商品交換規律作根據的。他和任何別的買者一樣，想從他的商品的使用價值中取得儘量多的利益。但是，突然傳來了在疾風怒濤般的生產過程中一直沉默的工人的聲音：
我賣給你的商品和其他的普通商品不同，它的使用可以創造價值，而且創造的價值比它本身的價值大。正是因為這個緣故你才購買它。在你是資本價值的增殖，在我則是勞動力的過多的支出。你和我在市場上只知道一個規律，即商品交換的規律。商品不歸賣出商品的賣者消費，
