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務走上正軌後,秦牧大鬆了一口氣,略思索一番後,他匆匆提筆寫下了多封信;

並讓劉猛找些機靈的手下來,親自吩咐道:“你們各帶一封信,立即出發,無論如何要在年底前把信親手交給收信人,對方若詢問你們,你們只須回答‘看信便知’即可,別的一律不可多說。”

護衛們各自接過一封信,只見第一封收信人的名字是“李巖”二字,第二封是“李定國”,第三封是“劉宗周”,第四封是“顧絳”,第五封是“鄭森”

每交過一封信,秦牧都會仔細叮囑送信的護衛需要注意的事宜。幾個護衛見秦牧如此鄭重,不敢怠慢,凜然應下。

辦完這件事後,秦牧一刻不停,今日是黃道吉日,他早已讓人準備好了三牲,吉時將到他便大張旗鼓地到會昌的社稷壇拜祭。

按他的說法,是要補上今年的chun祈之祭,祈禱上天保佑會昌風調雨順,六畜興旺,五穀豐登。

這是要給正處在水深火熱中的難民一個盼頭,讓百姓增強度過災荒的信心毅力。

這年頭“chun祈秋報”不光是皇帝及官員的大事,也是百姓一年之中的頭等大事,絲毫馬虎不得。

這個觀念延續了幾千年,所有百姓都信這個,若是哪年遇上了災荒,百姓第一個念頭想到的肯定是什麼人得罪了上天,所以上天降下災荒以示懲罰,甚至就連皇帝也必須避殿減食,下詔納諫,讓言官進諫自己的過失。

會昌自打戰亂以來,已經有三年沒有進行chun祈秋報大祀了,秦牧身為知縣,在這個非常時期大張旗鼓的補祭,意義非同尋常。

此舉不但能增強百姓度過災荒的信心,同時也是在宣佈會昌已經恢復了正常的治理,還有一點,那就是秦牧要宣示他的祭祀權。

城中百姓聽說知縣大人要補上chun祈大祭後,紛紛擁出家門,一路跟隨到社稷壇。

粗略估計到場的百姓至少有三萬人以上,簇擁在社稷壇四周,黑壓壓一大片,天空中烈日炎炎,人們汗如雨下,卻沒人私自離開。

社稷壇其實就是用石頭砌出的一個壇,略呈長方形,有內外兩重垣,中間是填平的土。大小各不相同,象京城的社稷壇,佔地面積就達16萬多平方米。

會昌這樣的小縣,社稷壇的面積大概只有200平方米這樣。

依周禮《考工記》“左祖右社”的規定,太廟置於皇宮之左,社稷壇置於皇宮之右(西)。祖與社都是封建政權的象徵。

而各州縣的

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