六十九、神秘的嚴老師 (第6/7頁)
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頭，說：“淑珍，這個年輕人要是在你的公司就好了。”
秦淑珍說：“那簡單，羅一的老闆是我的老同學，我找她要過來就行。”
“君子不奪人所愛，順氣自然吧。”老嚴又示意羅一繼續說。
羅一接著說：“我新的感悟是，這句偈語，實際上是教給人們看待世界的方式方法，也就是辯證法和唯物論。”
“哦？這我倒是第一次聽說。”老嚴顯然來了興致。
秦淑珍滿意地笑著說：“小羅，講講你的心得吧，我也學習學習。”
“您這樣說我可就不敢講了，就是自己一點點感悟。”羅一喝了口茶說，“這句偈語的大致意思就是世間一切已有的事物和方法，都像夢幻泡影一樣，又好像花間露水雲間閃電，是永遠運動和變化的，沒有長久不變的規律，看待事物和解決問題都要根據具體情況做出判斷來尋求合適的方法。這說得不正是辯證法和唯物論嗎？”
屋子裡安靜了下來，三個人都若有所思，只有嫋嫋檀香和徐徐茶氣在空中飄散，彷彿是有意為這靜止的場景新增了動態和生機。
“有意思。”老嚴開口說，“把佛教偈語和哲學理論聯絡在一起，而且結合得很貼切。”
在老嚴面前，秦淑珍顯得不那麼強勢了，話也不多。
羅一聽不出老嚴的讚許是否真心，更無法從老嚴的眼神裡觀察出任何資訊，他簡直對老嚴一無所知，所以只能保持著謙虛地微笑。
老嚴又問道：“辯證法和唯物論，你還能舉出其他的例子嗎？”
羅一想了片刻心裡已經有了答案，但他沒有急於回答，這既是對於提問者表示的尊重，也是為了體現自己的沉穩。
“《淮南子》裡提到的，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，其原因就是因為水土不同。古人的智慧沿用至今，也恰恰與辯證法和唯物論相吻合。”羅一看著老嚴的眼神，依舊是什麼也觀察不到。
“好！”老嚴笑這問，“你經常藉助古人的典故來看如今這個世界嗎？”
“古往今來，很多道理都是相通的，而且我認為儘管現在科技呈現爆炸式的發展，但古人的智慧永遠不會過時，相反，很多古人的智慧仍然超前於現在。”
老嚴追問：“解釋一下。”
“比如說金字塔，以當時的科技水平，簡直是不可能完成的任務，但古人確實建成了金字塔。究竟當時的古人憑藉自己的智慧如何實現的？到現在也是個不解之謎。再比如中國許多的瓷器，
