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”，錯誤則是“因錯而誤”。誤掉了什麼?失去了什麼?非他，“面對”而已。
其實，正確不正確，與“對不對”的，原本沒什麼關係。兩個人“對”上了，不一定正確；不對，也不一定就不正確。但是，依照群體意識的原則，人與人之間只能“對”，不能“不對”。結果，“不對”便成了“不正確”的同義語。
於是，當一箇中國人同意另一個人的意見和觀點時，他就會說：“對!”也就是表示心心相印，可以面對的意思。這自然是大家都有面子的事。如果要表示不同意見，則輕易不能直統統地說“不對”，而要先說“對對對”，然後再在“不過”後面做文章。意見不同，就是“不對”。不是“錯”，就是“過”，怎麼是“不過”呢?這無非表示，你我是兄弟，是同志，一直就很“對”，沒有誰存心和你“過不去”。現在雖然要表示一點不同意見，但在感情上、心理上、立場上、關係上，還是“對”的。為了不致引起誤會，就得先打個招呼，宣告自己的本心是“不過”，而非“不對”。如果不打招呼，直統統的就說“不對”，便等於說不想和對方“面對”，或認為對方不夠資格“面對”自己，那就無異於翻臉了。因此，儘管那些和對方不同的觀點意見終歸還是要說出來，但，是先說“不過”，還是先說“不對”，引起的心理反應卻大不一樣。
<strong>對不起與看不起</strong>
不過，話是這麼說，事情卻未必有那麼好。群體意識雖然在理論上規定了人與人之間都應該“對”，不能“不對”，然而在事實上“不對”的事情卻時有發生。這時，如果其中一方
