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十一月十九日，呂惠卿與司馬光短兵相接。
這時當然還是熙寧二年。但自從二月二十七日設立制置三司條例司，朝廷的變化日新月異。均輸法、青苗法和農田水利法開始實行，呂誨和範純仁等大批官員被貶，富弼離開相位並由陳昇之接任，韓絳到了條例司，呂惠卿也由於變法有功備受賞識，在九月獲得“崇政殿說書”的資格。
原封不動的，只有司馬光。
司馬光早就想走了。王安石擔任副宰相六天後，他便向皇帝請求外放，但不被批准。神宗說：愛卿名聞遐邇，就連遼人都向使節打聽愛卿做御史中丞的事，怎麼能走？司馬光無可奈何，只好留下來繼續做他的翰林學士。<small>[35]</small>
好在，他還可以給皇帝講課。
講課原本是王安石的主張。他第一次見到宋神宗，皇帝便向他要改革方案，這位新任翰林學士卻提出先講課，理由是隻有講課才能統一思想。思想不明確，方案沒有用。<small>[36]</small>
神宗批准了這個安排，為此還有了段小插曲。
麻煩出在一個禮儀問題：站著講還是坐著講。王安石和呂公著兩位翰林學士都認為，皇帝陛下當然是坐著。但陪讀的也都坐著，講課的反倒站著，並不合適，建議改革。
提議立即引起反彈，官員們七嘴八舌。反對者說：離開席位站起來說話原本是古今常禮，何況是在君主目前。站著講課已經實行五十多年了，怎麼能妄議輕改？
皇帝無奈，只好去問宰相曾公亮。
曾公亮答：臣在仁宗朝是站著的。
皇帝也只好對王安石說：愛卿就破例坐下吧！
王安石當然不敢。<small>[37]</small>
這雖然是一件小事，卻很說明問題。沒錯，王安石真能惹事，改革也確實很難。不過講課也給了司馬光機會。於是在十一月十七日那天，他就講起了蕭規曹隨的故事。
宋神宗問：漢代守著蕭何之法不變，可以嗎？
司馬光答：怎麼不可以？不要說漢，如果夏商周都能堅守禹、湯、文、武之法而不變，恐怕能延續到現在。
意思很清楚：祖宗家法不可改。
兩天後，輪到呂惠卿。
呂惠卿講《周易》，而《周易》主張變通。因此呂惠卿也借題發揮說：先王之法有一年一變的，數年一變的，還有世代而變的，也有百世不變的。漢高祖約法三
