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焉。”後漢書劉盆子傳章懷太子注云：“古者記事，書於簡冊。謬誤者，以刀削而除之，故曰刀筆。”是也。刀不利，筆不銛，皆互文。銛亦利也。音義：“銛，息廉切。本或作‘鈷’，誤。”按；廣雅釋詁雲：“銛，利也。”賈誼傳晉灼注云：“世俗謂利為銛徹。”音義：“砥，音紙。”按：說文：“底，柔石也。”重文“砥。”廣雅釋器雲：“砥，礪也。”此承申、韓不仁之至而設問以難之。古者吏以刀筆決法，故因以取譬。言刀筆不銛利，當以砥礪瑩治之，刑法不嚴峻，獨不可使申、韓增益之乎？“人砥，則秦尚矣”者，人砥，用人為砥也。言人之能瑩治刑法者，無過於秦者也。問意以刑法譬刀筆，以治法之人譬砥，故答之如此。司馬雲：“言用法以礪人，如用砥以礪刀。”如其說，則本文當雲“砥人”，不當雲“人砥”矣。注“峻刑戮之術”。按：治平本作“刑戰”，此形近而誤，今依世德堂本訂正。注“膢，八月旦也”。按：說文：“膢，楚俗以二月祭飲食為膢。”御覽引說文作“十二月”，風俗通祀典亦云楚俗常以十二月祭飲食為膢，此蓋方俗之異。後漢書劉玄傳，章懷太子注云：“冀州北郡以八月朝作飲食為膢，其俗語曰：‘膢臘社伏。’”一切經音義引三蒼雲：“膢，八月祭名也。”並與弘範此注合。注“臘，也。見禮記”。按：郊特牲雲：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”蠟、古今字。廣雅釋天：“，祭也。”家語觀鄉射：“子貢觀於蠟。”王肅注云：“今之臘也。”注“刀鈍”至“利也”。按：世德堂本“挺削以刀”作“銛之以刀”，“欲以救亂”無“欲”字，“如加刀砥”無“加”字，“所以利也”作“所以利之也”。
或曰：“刑名非道邪？何自然也？”曰：“何必刑名？圍棋、擊劍、反目、眩形，亦皆自然也。由其大也，作正道；由其小者，作奸道。”〔注〕大者，聖人之言；小者，諸子之言。〔疏〕“刑名非道邪？何自然也”者，史記老莊申韓傳雲：“申子之學，本於黃、老，而主刑名。”又云：“韓非者，韓之諸公子也，喜刑名法術之學，而其歸本於黃、老。”集解引新序雲：“申子之書，言人主當執術無刑，因循以督責臣下。其責深刻，故號曰術。商鞅所為，書號曰法，皆曰刑名。”按：“刑”讀為“形”，古字通用。申子之書，今無可考。韓非多以形名或刑名並言。如主道雲：“有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉。”又云：“同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。”揚權雲：“上以名舉之。不知其名，復修其形。
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