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“湘水之神不是湘夫人和湘君,而湘君不是舜帝嗎?”

“是如此,不過但凡天地山河,多生情志,靈性天成,化為精魄,如此說山有龍脈,水有龍脈,人有龍脈,此龍脈者就是靈性匯聚,天地先天之靈精,又名自然靈,經供奉可化為神祇。”田巫解釋道。

“如一家有一家之神,一村有一村之神,天有天神,地有地神,神乃無定之靈,是人賦予其形象,如水無定型,唯有容器盛之而聚形。”

“我供奉的湘水蛇靈,就是化為其先天出世,最先接觸蛇的概念,便變成了蛇靈。”

李鄲道想起西遊記裡孫悟空出世,也是日夜接觸到猴子的氣息,化形出世,才變成一猴子模樣。

不然為什麼同樣是石頭,泰山石敢當怎麼就變成了人呢?

田巫道:“你剛剛所見,所能變幻若蛇者,陰神修煉化為神蛇者,是為加持。”

“但觀你不一定想修行巫道,且未拜我為師,此道真傳就不傳授於你,且先傳你修行基礎。”

“修行,無論是我巫道,還是道家的符籙派,金丹派,元神派,又或者佛家的行者道,悟者道,亦或者自波斯,大食等傳來的外教法門,或者先秦練氣士之流,要想修行,都是先得入定,得真靜,見真性,如此才可漸漸修出陰神,出竅夜遊,擁有鬼神莫測之能。”

“修行基礎就是,得定,入定,常定三大基礎。”

“入定方式不同,儒家讀書明志,心性光明,往往學而思之,思之一瞬就是得定,佛門言,於定中得智慧。”

“道家打坐吐納,放鬆心神,感受天人合一,物我兩忘,得宇宙之奧秘,也是得定。”

“我們祈禱神明,虔誠若愚,若得一瞬開釋,也是得定。”

“得定,之後可以時常有機會進入定的狀態,稱之為入定。”

“隨時可以進入狀態,稱為常定。”

“此時思神飽滿,一定仿若一眠,往往睡眠時間大大減少,而精力充沛。”田巫教導著。

李鄲道卻越聽約激動,這不就是後世的修行法門之一的觀想法嗎?存神定性,修得陰神,是為靜功。

田巫講得不多,但有諸多注意事項,沒說多久就叫李鄲道回去自己嘗試冥想入定。

想要入定,就得心靜,田巫拿了一支香給李鄲道是他秘製的,如何入定的方法就要自己琢磨了。

不過每每入定,會胡思亂想,容易耗費神思,不能收斂,往往比如你想到紅燒豬蹄,

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