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，乃是他在精神上感到最自在的時代。哈利·哈勒的藏書主要是由歌德、哲安·保羅和諾伐利斯的完整版本所構成，後來又加上萊新（Lessing）、傑可比（Jacobi）和利支敦堡（Lichtenberg）的著作——甚至於加上了約翰·提摩太·赫麥斯（JohannTimotheus Hermes）的六卷作品《蘇菲從麥默到薩克森的旅行》。我們在第一章看到，黑塞的早期憂鬱的主要根源，是他相信他的作品——這些是後繼時代的產物——永遠不能達到過去的大師所達到的高峰。在他那篇輕鬆愉快而富於資料的論文——《世界文學藏書》（1929年）中，黑塞又再強調他對於那個時期的喜愛。孩提時代，他在祖父的藏書室度過許多時光。這個藏書室包羅了成千的18世紀的卷冊。在這裡，黑塞“頭一次在詩的領域作了有價值的發現……也就是18世紀的德國文學”。為了我們的目的，去考慮一下黑塞對於該時期的認識範圍，是很重要的——不只是因為它給人深刻的印象。那是由克洛普希多克（Klopstock）的詩、《維特》以及卓多維支（Chodowiecki）做版畫的舊曆書之類的顯著作品而開始的。黑塞繼續下去，閱讀哈曼（Hamann）、榮·斯第林（Jung-Stilling）、萊新、威塞（Weisse）、拉伯納（Rabener）、拉姆勒（Ramler）、格勒（Gellert）、赫麥斯，當代的報紙以及哲安·保羅、波德默（Bodmer），蓋斯納（Gessner）的牧歌、喬治·佛斯特（Georg Forster）的遊記，馬提亞·克勞第歐（Matthias Claudius）、希伯爾（Hippel）和——另一部“盟會小說”——穆勒（M üller）的《西格瓦》（Siegwart）。黑塞明白表示：他也讀了許多低階的東西，但是後來毫不懊悔，因為他曉得徹底瞭解某一段歷史時期會有什麼益處。在他的論文和歌德、哲安·保羅、赫爾德林、諾伐利斯以及布連塔諾（Brentano）的版本中，在他的信札裡，在他的漫談中，黑塞都一再地指出：他多麼忠實而親暱地從他在世界文學的遠征當中——從中世紀、古典作品、東方——回到他最熟悉、最喜愛的文學——德國浪漫時期。總之，要是內在的證據不夠充分的話，還有足夠的文獻可以證明：黑塞對於“盟會小說”的文化和技巧是非常熟稔的。
在《東方之旅》中，他利用了該形式作為小說的骨架，這裡有廣泛的相似之處。這個理由應該很顯然：他必須設法賦予他
