第五十一章 (第3/7頁)
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滋味。
要是在現代，這種包辦婚姻保準被人唾棄，可現在竟然成了蘭若的最優選。
她緩了緩神，道：“那我就替你應著了。應該是當庭指婚，謝恩的規矩教引嬤嬤教過你嗎？”
“教過，三姐放心吧。”蘭若笑著，敏若點了點頭，沒再多說什麼。
蘭若走後，敏若忽然想起今年五月蒙古巴林部報了喪，巴林郡王鄂爾齊薨逝，郡王長子烏木達克襲爵。
鈕祜祿家的長姐鍾若喪了夫，幸而還有兒子襲爵，這幾個月的信裡倒是已經沒有太多的悲慟，反而字句灑脫。她的幾個兒子俱都十分孝順，或許喪夫後的日子對她而言比從前還要順心百倍。
信裡鍾若表明她沒有改嫁的意思，敏若卻想起這些年朝廷數度旌表節婦，分明從前滿人喪了夫三嫁、四嫁者都有之，可這些年，滿洲節婦卻成了被朝廷特意表彰、讚揚的存在。
滿人看似征服了天下，其實也被漢文化風俗所征服了，無論好壞全盤吸納，甚至因做到了其中的“禮”而沾沾自喜。可“節婦烈女”四字，真是先賢聖人所褒揚的嗎？
她從前對這風尚也有無解，以為是最初就宣揚女子節烈，可舊年無聊，讀了先後收藏的幾卷書，其中便有西漢劉向所著最初之《列女傳》，那時的列女傳還不是烈女傳，也是讀了，她才知道原來其中所記載女子多是各有其德行能力過人之處，宣揚其嘉言懿行，節義只是其中佔比不大的一部分，而非所謂通篇都是“貞烈守節”。
這烈女二字，是後代一代代宣揚篡改出來的。橫看豎看，字縫裡都寫滿了“吃人”兩個字①！可世人竟還要求女子去遵守、效仿烈女德行，甚至昔日改嫁風氣盛行的馬上民族，都開始宣揚起這兩個字來。
多可氣，多可悲。
敏若不知道鍾若不打算再嫁究竟是因為什麼原因，幾面之緣不夠她看透鍾若，但她覺著鍾若應該不是那種在意外人口中聲名的人。
可除了聲名外，家族、弟妹、子女，鍾若還是會有良多顧忌。雖然在敏若看來，再嫁了也未必會有做寡婦順心，可世人會這樣想的少，她也拿不準鍾若究竟是怎麼想的。
鈕祜祿家有一位為夫守寡多年的姑奶奶了，和卓這些年裡裡外外頗受命婦貴眷們褒揚，無非因為她一直沒有再嫁。敏若私下裡曾問過和卓一回，言明和卓若是想要再嫁，她會為她做主。
和卓當時愣了好久，才笑了笑，說：“娘娘怎麼想起這事了。這麼多年了，有什麼嫁不嫁的了。”
