第八十七章 (第3/8页)
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之礼仪仁孝，以期上行下效。然我朝百姓一忙于生计，活于世间尚且困难，如何能有受此教化熏陶之机会；二不通文理，自然听不懂朝廷、官员们传唱之说辞。”
所以人民素质的提高需要建立在社会生产水平、人民生活水平提高的基础上，所谓“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱①”不外乎此。朝廷宣发的那些诏书、邸报、歌功颂德的文章一个个写得词藻华美骈四俪六，八股文章写得跟殿试考科举一样，百姓听不懂能当何用？屁有没有，自己娱乐自己呢，到写折子的时候，就随便选两个当地仁孝的故事，当做自己的功绩大肆夸耀。
敏若先说了结论，才缓缓与瑞初讲人性，瑞初自幼眼光敏锐，小小年纪心里已有些善恶之观，可她不知道，这世上的人，有时候是不能全然以善恶二字来分的。
“那些街上百姓，心疼虞云的自然也大有人在，可虞云父母已逝，他们日后要打交道的是今日落了罪的那对虞氏夫妻，邻里街坊自然不愿交恶。他们便有善念心疼那孩子，顶多私下给口水食。人都说宁可得罪君子、不可得罪小人，虞谢氏是小人，他们若是一时得罪，便是一世结仇，一来邻里间不好如此，二来那虞谢氏说自己与知府有亲，等闲百姓哪敢得罪？”
敏若温声谆谆道：“人都有从众之心，今日你超群而出为虞云出头，那些百姓不也有变了口风说虞谢氏不是的吗？这就是从众了，有了出头的一个人，很快就会有第二个、第三个人站出来。但就在这‘从众’二字，没有带头的那个人，常人缺乏勇气，便不敢与虞谢氏对骂辩驳。今日你一出言，立刻便有人附和，可见他们平日对虞谢氏已很看不惯了，只是缺少出头的那个人罢了 。”
人就是最复杂的生物，在群体中，可以一起懦弱得默默无声，也可以一起勇敢地冲锋陷阵，敏若对大众心理与人性没有很深的研究，只能浅浅按照自己的经验来告诉给瑞初。
瑞初拧着眉，若有所思，“那要如何才能真正教化百姓？又要如何，才能让我朝百姓人人敢于出头呢？”
敏若心道这怕是难了……怯懦是人天性中的一部分，只是有的人勇敢占上风，有的人在逆境中被迫勇敢，而有的人一辈子也不敢勇敢一回。
人性哪是那么容易被改变、被征服的。
她低低叹了一声，没等她开口，瑞初竟然低着头继续道：“若我朝百姓人人读得子史书籍，学得礼仪仁义，知道书中道理，是否就会有更多的勇敢之人呢？”
敏若目光骤变，瑞初这属于直线思想，
