第45章 第二干掉第一名 (第2/4页)
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在终于你明白了，这个修真世界的残酷性了吧。”
“作为一名修真者，唯有强大的实力和谨慎的心性，才能保护好自己和亲人，也才会有机会走到位证真仙的那一步。”
“我们选择踏上修真这条路，不就是想要过一个逍遥自在的生活吗？”
“可是，若是最终，我们还是要仰仗别人的鼻息，才能够生存的话，那这样的修真生活，又有什么逍遥自在可言呢？”
“范小子，你如果想要真正的逍遥自在、无拘无束的生活，那你就要有实力，站在这个世界之巅才行！”
“俗话说的好，君子不器！”
“范小子，你可理解这四个字的意思？”
听见祖师爷的问话，范真不由得想到：这难道又是祖师爷对自己的一道考验吗？
不过，这可难不倒前世身为国学系副教授的我啊！
于是，范真自信地开口答道：“回禀祖师爷，君子不器，弟子的理解是这样的。”
形而上者谓之“道”，形而下者谓之“器”。
形而上是无形的道体，形而下则是万物各自的相。
如果一个人，被万事万物的各种形象与用途，所束缚住了自己的思维，那他就不可能领悟所谓的“道”，更加不可能回归到无形的道体之中。
君子应心怀天下，不应像器具那样，能起到的作用仅仅局限于某一个方面。
器者，形也。
有形即有限度，有限度必满盈。
故君子的思想不应该器，君子的行为不应该器，君子的气量也不应该器。
由此可见，君子不器，它的意思应该是：君子不应拘泥于行事的手段，而不思考这件事背后的目的和后果。
听了范真的解答，祖师爷十分满意地点了点头。
“范小子，你的理解很透彻！”
“但是，在你踏上修真这条路之后，你为什么却没有使用君子不器这四个字的精髓，来严格要求自己呢？”
“你只想与世无争地研习修仙理论和炼丹之术，如此一来，其实你还是选择了当一件‘器物’而已。”
“而一件器物，对于有用的人来说，会对它爱护有加。”
“对于无用的人来说，那就是可有可无的。”
“而且，若是这件“器物”因为太珍贵或太有用了，反而会惹得那些得不到它的人，对它怀恨在心啊！”
“甚至还会让个别之人，产生这样的想法：
