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夏侯惇在“詛軍丁家”待了將近一年的時間,雖然沒學到,但大致瞭解了所謂的“巫”。

“詛軍丁”的巫祝,其職能大約可分為五種:交通神鬼、卜兇問吉、辟邪禳災、祭祀喪葬、治病救人。

所謂“交通神鬼”,在夏侯惇看來就是個笑話,因為親眼看到一位“迎河神”的丁家巫祝,失足落水而死。

至於辟邪禳災、治病救人,他幼年就體會過,不足為信。

祭祀喪葬,也只是禮儀主持,無半點神異之處。

只剩下那“卜兇問吉”。夏侯惇經歷無數次後,也沒了興趣。

越地最常用的占卜法,是“雞骨卜”。“詛軍丁家”猶善此法。

具體的流程,是卜者將雞宰殺後煮熟,取雞兩眼骨,上有孔裂,若似人形則吉,不似則兇。

來占卜的越人,盡信無疑。而夏侯惇則多次追蹤對比、反覆勘察考究,最後得出了一個結論--“占卜,就是一門話術”。

大失所望的夏侯惇返鄉歸家,此後數年,都一心撲在武藝上。

再待後來“尸解仙”的修行法門流傳在東漢十三州的大地上時,他才稍稍轉移了一下注意力。

但是他依舊一無所獲。

直到“燕大王分發仙寶”的訊息傳來,直到他趕來白虎山,直到他被冰封之後,終於有了轉機。

仙法,真正的仙法,出現了。

來之前,好友曾將燕大王的仙法斥為“障眼的戲耍雜技”。

什麼是戲耍雜技?

郡縣中的鬧市裡,豪門大戶的庭臺上,那些倡伎所做出的匪夷所思的動作--飛丸跳劍、披胸受刃。

當然了,還有傳自極西之地大秦國的“口中吐火,自縛自解”;或者西南夷撣王國的“幻人”,所擁有的吐火、自支解、易牛馬頭的幻術。

然而,夏侯惇親身感受到的“冰霜仙法”,不是與政事糾纏不清的天文陰陽之術,不是鄉里之間鬧劇一般的儺戲,更非這些障眼的雜耍。

那是真真正正的仙法,夏侯惇追尋了很多年的“真正法術”。

為了它,夏侯惇願獻出自己的所有--資財、武藝、名望,所有一切。

抱著這樣的心態,夏侯惇來到燕小乙的臺前。

他首先看到的是潘鳳,一個精神抖擻,絲毫看不出傷勢的潘鳳。

夏侯惇一愣,然後就想明白了。這應該就是傳聞中燕大王“一指療傷”仙法的功勞了!

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