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李大百說道：“衝著人道主義當然得選擇把火車引到一個人的軌道上了。”
“可我不，我非選擇人多的，有錢，我任性點不過分吧？”
沒想到這時的袁達投又剛又立：“這樣的想法遲早害了你，而且你家的財產，權勢，你守不住。”
李大百怒了，起身：“特麼的，你找死！”
袁達投殺意大起，看向李大百，說道：“你在敢說一句無視生命的話，火車難題不必解答，我會讓你先死！”
“李缸，李大百，我看你們是生命的時候，你們是眾生，我不把你們當生命的時候，你們就是糞草！”
‘好強的威壓，為什麼他突然爆發出這麼恐怖的殺戾。’秦如霜心想。
她看向劉方，劉方也在想：‘沒想到他竟然已經到了靈師巔峰了！’
“這題不然還是我來回答吧，看大家都沒有作答的想法。”
袁達投收起殺意，又是一臉奴性。
“隊長，這一題，困住我好久了，我想聽到一個好的答案。”
劉方想了想，說：“比起剛才的題，我覺得這題很難，沒有比這個更難的了。”
“關於這個火車難題，大部分道德決策都是根據‘為最多的人提供最大的利益’的原則做出的。’”
“從一個功利主義者的觀點來看，明顯的選擇應該是拉拉桿，拯救五個人只殺死一個人。”
“但是功利主義的批判者認為，一旦拉了拉桿，你就成為一個不道德行為的同謀，你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責任。”
“然而，其他人認為，你身處這種狀況下就要求你要有所作為，你的不作為將會是同等的不道德。”
“總之，不存在完全的道德行為，這就是重點所在。”
聽到劉方這一番分析，袁達投露出會心一笑：“分析不錯，可是你的答案呢？”
劉方想了想，繼續說：“火車難題並沒有明確的答案，因為它涉及倫理和道德的選擇。”
“如果從‘儘可能讓少的人受到傷害’的角度來看，人們會選擇改變火車的方向，讓那一個人死亡。”
“但如果從‘不直接傷害他人’的角度來看，人們可能會選擇不操作開關，讓電車繼續前行。”
“這可以作為一個經典的利他主義與非行動主義的道德衝突，用於探討人的道德判斷和決策。”
“因此，“解答”火車難題並不意味著找到一個明確的答案，
