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從什麼方向破題,考子有多深的閱歷和見解了。

今年這題出的相當生僻,叫方拭非都大為困惑。

題目是這樣的:

“朕觀古之王者,受命君人,兢兢業業……耕植之業,而人無戀本之心;峻榷酤之科,而下有重斂之困……舉何方而可以復其盛?用何道而可以濟其艱?既往之失,何者宜懲?……①引”

大致是說,如今邊關戰事連綿,江南旱災難平,國庫空虛,朝廷左右為難。讓百姓務農吧,他們不能安心留在家鄉,加重稅賦吧,百姓又說稅賦過重。要做什麼才能使國家重新繁盛起來?才能走出當前的困境?過去曾犯過什麼錯?應當怎樣改正?

諸如此類。

這題目是沒有問題,就是尋常的策論題目,甚至還有些眼熟。

去年考江南旱情,前年考邊關平定。今年就一直有人猜,按照今年形勢分析,要麼會考朝廷選賢相關,要麼就考財政相關,這也算是猜中了一半吧。

可偏偏,題目的上頭,多加了一行字——

“初六,藉用白茅,無咎。”

這句話是《周易》中大過卦初爻的爻辭。一個不大好的卦象。搖到這個大過卦,不出事就很好了,成功是基本無望的。

白茅是什麼呢?白茅不過是一種草,多長在長江邊,白色味甘,用於墊在禮物下面的一種不起眼的東西。古禮中也會用於祭祀。

《周易》這句爻辭的意思是,將白茅墊在禮物下面,是沒有錯的。

加上這句話,那出題人的意思應該是,讓舉子們從這爻辭線索中,找破題之處。

可單從這句話上看,真的是看不出什麼,這句多得不明不白,簡直讓人摸不清頭腦。

方拭非不解地拍了拍自己的大腿。

但,還有本書叫《繫辭》。

孔子曾研讀《周易》,寫下七篇對於《周易》理解的論述。而《繫辭》經過後世儒家整理,收錄了不少孔子的觀點。

所以,孔子是怎樣理解這句爻辭的呢?

子曰:“苟錯諸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也!夫茅之為物薄,而用可重也。慎斯術也,以往,其無所失矣!”

他說,將禮物直接放在地上也可以,但為了避免它損壞,所以下面用白茅墊著,這會有什麼錯嗎?這是很謹慎啊。白茅這樣廉價輕薄的東西,只要用的對,也可以得到重用。謹慎是一種策略啊,只要這樣做,就不會有太大的過失了。

所以說這

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