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華府一地恢復漢、宋時女戶，未嫁女、嫁而夫喪者、與夫家合離者、無夫無子者，可立女戶。
安民令其二，為在金華府一地嚴禁人丁和賣。
凡編戶齊民，無論年齡大小，男丁女戶，皆嚴禁以任何交易形式轉賣為奴為婢。
這個禁令吧，其實即使推行了也不一定能落實……但上下官衙養了那麼多人丁，那麼多張嘴巴要吃飯；再有如老字號茶樓、藥材行商者這般公然轉賣良家女的賊商，那些衙役白丁哪怕只是圖抄家時能分潤幾個銀錢，也不會讓這等人太過張狂。
安民令其三，為金華府一地，但凡有自戕自盡者，官府出面收斂、屍骨葬於公墓。
安民令其四，為金華府一地，但凡有自戕自盡者，生前與死者有紛爭糾葛、多有欺凌者，皆戴枷三日示眾。
這條令命或許會變成衙役白丁敲詐勒索自盡者家屬、近鄰的藉口……但在如今這個人命如草的時代，能讓人忌憚著不去招惹官門中人而謹言慎行、少言他人是非，便是有惡處也顧不得那許多了。
四條安民令經由知府太爺之口告知眾人，到場村民無不愕然。
這個時代是沒有什麼娛樂活動的，挑撥是非、搬口弄舌，踹寡婦門又笑寡婦門前是非多，就成了絕大部分人的“精神娛樂”。
無子的婦人寡婦，無妻的光棍鰥夫，被閒人騷擾嘲弄是常有的事，家裡的丁口太多，男娃子作價幾個錢賣去與人為奴，女孩兒賣去與人為婢為妾，也是常有的事。
這種“尋常事”都不讓幹，這叫什麼安民令？
來兜售食水的村民多有不滿，奈何在場發話的是個大官，周邊又盡是軍漢府丁，倒也沒幾人敢出聲反對。
燕紅把現場人反應看在眼裡。
到知府太爺宣講一輪退下來休息，燕紅便湊到王璐這邊來，低聲道：“王師姐，這樣法子真的有用嗎？我看著……像是不大管用。”
“這個我們就管不著了。”王璐眼角餘光掃了眼裝做喝水，實則在豎起耳朵偷聽的知府太爺，自顧自地道，“業力，怨力，厭氣也。金華府百年來的厭世自盡者，有多少個是真憎恨這方天地，悲觀厭世而厭氣不散的？”
“我覺著沒有，大部分自戕自盡者，不過是對身邊的人和事物無能為力，又沒有去改變處境的辦法和能力，這才散發開來連個金華府都厭上了罷了。略施薄懲讓自盡者的厭世業力稍稍化解，其實也只是治標不治本……但總好過什麼都不做。”
燕紅聽得半懂不懂，旁
