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算一下,大明國的地仙真人,地羅漢,大約也能湊個一兩百人。

只是這些高人,或者在閉關,或者被身上的敕封給束縛住了,又或者純粹是對這大悲寺的法會沒興趣,故而大多數都不想來。

但只是這來了的,也收拾了數百個兇境鬼物,可見這佛道的實力,難怪能夠將南邊那些鬼物輕而易舉給壓制住,縱然如今天下龍氣不穩,人心渙散,那些鬼物也只能躲在暗處偷偷摸摸作惡。

當無塵子在法壇中間位置望著人山人海一般的高人議論紛紛時候,有太乙觀觀主出面,開始了說道。

也是修行的道途。

後邊五十餘個地仙真人,地羅漢也都說了一下修行心得。

入道以前,便是吸納靈氣,繞著經脈遊走,沾染氣息,化作法力。

同一個門派的和尚道士,修行的功法大約是同一種,但是修行的結果卻有差異,以道門而言,便是各自資質根骨差異,每個人的經脈穴竅有些粗細差別,每個人的氣血濃郁程度也不同,如此,煉化靈氣的速度便有差別了。

然後每個人的心境差別也不同,掌控靈氣運轉的速度自然差別不同,能夠馭使的靈氣法力天差地別,如此修為境界便不同了。

而不同的修行功法之間,靈氣運轉的經脈穴竅更是不同,吸納的靈氣也不同。

這些高人說了自己的修行心得,便是粗略說了那經脈穴竅的不同,讓聽道之人以自己修行功法映照比較,雖不能矯正以前修行的錯漏,但在以後修煉之時也能使用,縱然煉化靈氣的速度稍稍快上幾分,剔除雜亂的陰氣煞氣稍稍多一些,於修行一道上也是極大助益。

佛門煉體法門與道門差不多。

吸納靈氣,錘鍊肉身,賦予肉身強壯之外,還有種種神通,可惜如今佛道衰敗了,不然將以前佛門的天眼通,天耳通,神足通等種種手段煉成,那鬼物如何敢囂張?

如今,佛門神通,大約只是肉身強橫,眼耳鼻舌身意敏銳些,能夠輕鬆察覺那些隱匿鬼物,且在鬼物爭鬥時候,防範手段強橫幾分。

無我大師便是走的這一法門。

這老和尚如今出門在外,遇著妖邪鬼物,先是將那禪杖丟出去,將那鬼物打個半死,尤其是禪杖上本身便有佛門法力加持,穿過那反應不及時的鬼物,輕則化去小半鬼氣,重則輕而易舉將那鬼物敲得神魂震盪,不能動彈。

等那鬼物反應過來時候,已經被這老和尚拿了金缽罩在頭頂,更為過分的是,這老和尚怕鬼物逃遁了,

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