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大周王朝，仙道宗門修煉境界大致分為，煉氣，築基，金丹，元嬰。每個境界由七重小境界組成。
到達元嬰七重境，元神會在大腦中孕育出一個嬰孩。修煉到此時便已是達到返璞歸真之境了，換句話說算是已經得道成仙了。
但這些境界劃分的並不絕對，有些仙道宗門因為修煉法門不同，境界劃分也不一樣。佛門的區別就更大了。
總之道門修煉到最後是尸解成仙，佛門修到最後則是獲得解脫，寂空涅盤。
修煉在這個世界也並非能長生不老，而只是能延長十年或百年的壽命，修煉者最後也是會死的，道門把得道者的死叫做尸解，比如前朝有位姓白的祖師溺水而亡，就稱水解成仙。而佛門則把修行高深的老和尚的死叫做圓寂，取圓滿寂靜之意。
大周王朝內，大小宗門也都是需要依附朝廷的，即使是道門第一的龍虎山尚清宗天師府這一大宗門也不例外。
……
數千年前，中土出了一位姓李的聖人，悟得大道，寫下千字《道德真經》流傳於世，隨後便不知所蹤。
之後過去百年，有位姓張的青年，偶得此經，讀完大有感悟。到了龍虎山，感到此地靈氣充足，便在此隱居，到後來開宗立派，成立尚清宗，又稱天師道，天師之位世襲罔替。
經過一代又一代天師的努力，龍虎山天師府也逐漸成為大周王朝道門第一的大宗門。
而與那位李聖人同時期，古天竺國也同樣出了一位聖人，名號釋迦牟尼，此人年紀輕輕便在菩提樹下覺悟四聖諦，八正道，被人尊稱為世尊佛陀。
釋迦覺悟後創立僧團，廣傳覺悟法門，利益眾生，直至涅盤。
釋迦佛涅盤後，僧團集結，由佛侍者多聞尊者代領，匯總佛說之法，編纂成經。
後來僧團分裂，形成諸多宗派，又因各種因緣巧合流入中土，廣設道場……
而無相宗在佛門中傳來的較晚，是由一個天竺僧人乘小船遠渡萬里傳過來的。
據傳當年佛陀在靈鷲山講經說法，曾拈花一笑，眾弟子不知含義，只有佛侍者大迦葉懂得其意，回以微笑。
後來釋迦佛傳大迦葉無相宗心法
世尊告言：“我有正法眼藏，溫馨妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。”
故此迦葉尊者得了世尊的心法與衣缽，成為古天竺無相宗的初祖。
百年後佛法在天竺國氣數將盡，由天竺僧覺法和尚遠渡萬里將衣缽
