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武好古東行的第一站去的是南京應天府，並不是後世長江邊上的南京，而是在開封府邊上，大約是後世的商丘一帶。
這一路他們行得很慢，從開封府到應天府，不過二百多里，卻走了足足五日才到。
之所以走得如此之慢，是因為武好古約了日本老和尚戒絕和五臺山官僚和尚魯智深同行。魯智深沒什麼，身強力壯的又能騎馬，真要拼命趕路，二百多里一日一夜便到了。
可是戒絕老和尚不行，他年事已高，又騎不得馬，只得坐了一輛大相國寺派出的騾車緩緩行路。
而且這老和尚一看就有道亨，每到一處館驛（戒絕和魯智深都是有官身的，又是奉旨東行，自然領了驛券，可以免費入住館驛，而武好古等人便掛上老和尚隨處的名義蹭住），都會招來幾個過路的達官貴人來探究佛法。有時候，還會有出京赴任的官員主動伴行，一路上和老和尚高談闊論。
不過這也倒方便了武好古，有官人為伴，沿途的稅卡自是一路放行，直到入了應天府城，也沒交一文錢的稅。
應天府原名宋州，趙匡胤還沒篡位之前便是殿前都點檢兼宋州歸德軍節度使。宋朝的國號便由此而來，而宋州也就成了宋朝的“龍興之地”，升格為應天府。在宋真宗大中祥符七年，應天府再次升格成為南京，並且在此營建了行宮正殿，城市也一再擴建，變成了規模不亞於東京開封府的大城。
不過應天府的人口卻遠沒有開封府那麼多，便是入了府城，仍然有一種空曠之感。
進入應天府城後，武好古等人還是尋到了應天府的館驛，還沒進門，就看見一個白麵長鬚，身著錦袍，富商模樣的男子大步上前，到了老和尚跟前便大禮叩拜。
“佛弟子吳知，叩見戒絕法師。”
老和尚戒絕還了一禮，便道：“這位施主快快請起。”
自稱“吳知”的男子又拜了拜，才立起來，恭謹道：“弟子昨日夢中見了菩薩，說今日可遇到羅漢，不想真的在應天府見到大師了。”
老和尚戒絕似乎早就習慣這種被信徒膜拜的場面了，只是笑了笑說：“施主認得老僧嗎？老僧向在五臺山修行，已經十多年沒有出來行走了。”
“弟子去過五臺山。”吳知大官人道，“在真容院裡有幸聽法師講過佛理。不知大師怎到了這應天府？可是雲遊到此的？”
“老僧在五臺山修持多年，僥倖悟得一些佛理，想要傳回東瀛，以度日本國之蒼生。”
“那便是天大的功業
