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墨娘子之間的地板上，緩緩展開，正是一幅米友仁摹的《毗沙門天圖》。
“這是武好古畫的？”
“是摹本，小米官人摹的，他拜武好古為師了。”
“哦？是嗎？”墨娘子的語氣平靜，似乎一點都不感到驚訝。“今日他似乎對奴很有興趣啊，有沒有可能向你索要奴啊？”
“應該不會……”紀憶想了想，搖搖頭，“他現在和潘家那丫頭正兩情相悅，不會對別的女人動那種心思的。而且，以他的身份迎娶潘娘子可是高攀，納妾和蓄養家伎恐怕都是妄想。至少一二十年間，是不必想的。”
“也對。”墨娘子點點頭，“那有無可能讓他崇拜明尊呢？”
紀憶眯著眼睛沉吟了一會兒：“北人多崇佛通道，信奉明尊之人甚少。不過這個武好古似乎不大相信佛道……”
“不信佛道？”墨娘子愣了愣，“難道信奉景教？”
“也不是景教。”紀憶道，“他可能壓根就不信神佛之說。”
“嗯，不信總比妄信要好。”墨娘子蹙了下秀眉，“妄信從來就是諸教大患，便是聖教亦不例外……”
“聖女……”紀大官人居然稱呼墨娘子為聖女！
若是武好古看到這一幕，一定會懷疑自己穿越到金大俠的武俠小說中去了。
不過紀憶和墨娘子這兩個“魔教妖人”是沒有蓋世武功的……紀憶他家祖上本是明州海商（同時也是海盜），入教只是為了獲得明教從海外帶來的阿拉伯、波斯人的造船技術和海上商路而已。正因為得到了明教的這些支援，紀家先人才會成為江南鉅富。
而墨娘子的祖先是波斯人，“墨”這個姓氏其實是“摩尼”的諧音。墨家先人本是波斯摩尼教（就是明教）選民（普通教士）和聽者（在家信徒），為了躲避阿拉伯帝國的迫害逃到中國來的。投靠了在東南海上勢力頗大的明州紀家，並且向紀家傳播了摩尼教，同時也把從波斯帶出來的造船技術和海上商路圖給了紀家的祖先。
而被稱為“聖女”的墨娘子則是中原明教的二位“慕闍”（一男一女）之一，因為是女性，所以被教眾稱為聖女。另外還有一位男性“慕闍”，被稱為聖公。
摩尼教理論上有十二慕闍，之上還有一個教宗稱為“閻默”，不過跑到中國來的摩尼教理論上只是分支，所以只有二“慕闍”，沒有“閻默”。
不過紀大官人並不是明教的教士，他只是個“聽者”，也就是在家的信徒。
但他也不是尋常
