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河西后,就把俘獲的整個歌舞班子帶回前魏宮廷,把這部部樂稱為《西涼樂》。後來,改稱《國伎》。這一部樂中,樂師所使用的曲項琵琶、豎頭箜篌等等樂器,都出自西域,非中原舊器。其中的《楊澤新聲》、《神白馬》之類歌謠,皆出自胡戎地區,也非漢魏遺曲。而那《天竺伎》部樂,是晉末據有涼州的張重華所創。歌曲有《沙石疆》,舞曲有《天曲》。樂器有鳳首箜篌、琵琶、五絃、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅拔、貝等九種,演奏時需要樂工十二人。《安國伎》則是乃前魏馮太后時代從西域引進。歌曲有《附薩單時》,舞曲有《末奚》,解曲有《居和祗》。樂器有箜篌、琵琶、五絃、笛、簫、篳篥、雙篳篥、正鼓、和鼓、銅拔等十種,需要樂工十二人。”

高緯稍稍頓了頓,喝了一口清酒,潤了潤嗓子後,繼續介紹道:“至於那《龜茲伎》,原為秦國大將呂光滅龜茲時所得,後流傳四方。前魏佔領中原後,重新得到了《龜茲伎》部樂樂團,流傳至今。還有《文康伎》,則又稱《禮畢樂》。這一部部樂,倒是中華正音,本出自後晉太尉庾亮府中。庾亮死後,他家中的歌伎追悼他,製作面具,象其容而舞之,並取庾亮的諡號為部樂命名。當時,每奏九部樂,最後都要演奏此曲,所以又稱為《禮畢樂》。其行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。樂器有笛、笙、簫、篪、鈴槃、鞞、腰鼓等七種,三懸為一部。共需要樂工二十二人。”隨著樂曲一部一部的樂曲的演奏,高緯也慢慢地說出步步樂曲的來歷,期間斛律雨也提問了許多問題,高緯一一解答了,漸漸陳涴也加入了討論,等到解釋完了,三人的關係也融洽了不少,隨後陳涴問道:“陛下是如何知道如此多的樂曲來歷的?”高緯說道:“朕自幼也喜歡這些古樂,耳濡目染的,再加上也去藏書閣查過它們的來歷,自是對這些明瞭於心。”二女點了點頭,因為她們想的也是這個原因。其實高緯之所以知道,還是前世和士開獻殷勤,介紹給她聽,高緯當時覺得不錯,也就記下了,不過高緯還是打心底的不喜歡和士開。

等到這七部正式樂曲演奏完後,那開始演奏那些四夷樂曲了,在這些樂曲的演奏中,那些臣子和貴婦們(諸王的王妃們則都去向胡曦嵐敬酒,不過太妃們也可向高緯她們敬酒。)就可以互相敬酒了,包括皇帝皇后,太上皇和太上皇后,所以很快就有人舉杯向高緯她們她們敬酒了,“臣高攸(高潤)在此恭祝陛下與兩位皇后婚姻美滿。”身穿紫色親王袞服的彭城王高浟和穿著淺藍色親王袞服的馮翊王高潤(同父同母的兩兄弟)恭賀道。“多

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