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這是大部分修行之人的心思,也是大多數鎮守道觀佛寺的習性。

只要與自己干係不大,且最後的兇惡之輩能夠收拾,這些人大多樂於眼看他起高樓,眼看他宴賓客,最後再眼看他樓塌了,嗯,等樓塌了之後還可以出手收拾廢墟,撿取其中那些無主的“金銀財寶”,讓自己更加富足一些。

無塵子恍然大悟:難怪了。

這分明是修行世界,但妖魔鬼怪依舊存在,做善事的不少,但做惡事的也不少,而佛道高人居然沒以大慈悲心將那些作惡的鬼物全數拿下,只是偶爾在世道動盪之時出手,震懾一下那些兇惡之輩:爾等且安穩些,莫要禍亂天下!

鎮守道觀佛寺如此,真正有傳承心如明鏡的散修也是如此,自保為主,倒是那些村鎮的神漢神婆,因著家人緣故,因著見識緣故,被捲入紅塵因果之中,反而看不見這些計較,一意掙扎,除魔衛道。

不是說那些神漢神婆不對,但也不能說這些近乎明哲保身的佛道修行不對。

世間事情,本來便該世間之人承受。

一切緣由起因是世間之人攪和出來的,功德罪孽也是世間之人的所作所為生出來的,最後那結果也該世間之人來承受。

從來處來,到去處去,也是大道。

佛道不是沒有教化世人化解因果,如《清淨經》等種種經文,每一種都是說收攝心思,莫要貪婪財貨,莫要沉迷美色,孝順父母,恩愛子女等諸般善行,但誦讀經文的到底不多,能夠照著經文做事的更少。

如此,又要貪婪仙神佛陀的庇護,卻又以功利心對待仙神佛陀,也莫要怪罪和尚道士不在為難之時救命了。

便在無塵子參悟一群修行高人的心思時候,上邊高人一言而決:這一家人,是福德耗盡才受了災劫,與佛道關係不大。

這例子,讓好一群人若有所悟。

將眾人安穩好了,一群人還挑了三家也被鬼物給禍害了的家人說了,其中有一家是偏遠地方的官宦人家,有兩家也是山村地方的尋常百姓,然後又是一群高人猜測其中因果,最後的結論大約是福德不足,避不開災禍。

一句唏噓,一句感嘆,便將那受劫的三家人給略過了,然後又轉向其他的事情,說了一下如今各郡各縣的情況,說了一下如今鬼物雖不少,還算是微弱的,正是一群人積攢功德的好機會,勸說一眾修行在力所能及的情況下,多少出門周遊周遊,三五百里也可以,整個天下也可以,為那些無辜之人剷除些許禍患,也算是履行教化司

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