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這一頁就這樣揭過去了。
問題要是嚴重的話，就不會那麼簡單。
勝捷軍內決不允許任何軍官對士兵使用私刑，一旦發生這樣的情況，問題會非常嚴重。
之前就發生過這樣的事情。
一名訓練軍官因為幾個新兵連續三次懶惰、不願意早起訓練而氣急，從而動手毆打他們，事情傳開之後，軍法司立刻介入，並且第一時間報告給了最高統帥蘇詠霖。
蘇詠霖立刻放下手裡的事情親自前來參與處理。
最後的結果是把那名軍官撤職，使之成為普通士兵，書面檢討五百字，並且在全軍面前做檢討，罰清理軍營糞便三個月，還要當眾向那幾名被打的新兵道歉。
而那幾名新兵也因為不遵守軍規遭到了懲處，道歉之後被撤銷軍籍，遣回原籍，家屬取消軍屬待遇，軍屬收益全部收回，終身不得再次進入勝捷軍、農會組織內工作。
等於把他們拉入了黑名單。
然後把這個處理方案公之於眾，當時在勝捷軍內部引起了很廣泛的討論，大家都認為這樣的處理結果能服眾，所以普遍認同。
這也對軍官和士兵起到了間接的教育作用。
這是勝捷軍和其他軍隊完全不同的地方，也是和大同思想最接近的地方，越是深入瞭解這支軍隊，參與到軍隊的執行之中，辛棄疾就越是能感覺到這裡就好像一個微縮的大同社會。
可是他們的指導思想並不是儒家思想，而是那個奮鬥者的思想。
甚至於蘇詠霖這個開創者對儒家思想並不尊重，甚至會出動軍隊強行攻打曲阜縣城，用武力脅迫孔家人出任曲阜縣令。
這毫不尊重聖人的行為，讓辛棄疾十分震驚，也完全想不通。
為什麼偏偏是這個人讓大同社會無比真實的接近了現實呢？
這種矛盾感讓辛棄疾極為困惑。
這到底是一個什麼樣的組織？
為什麼它如此的接近大同社會，卻又好像和這一切格格不入似的？
辛棄疾急切地想要尋找到答案。
