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然後才是朝廷大軍的威懾。
比起被記入檔案的需要朝廷大軍出動的農民起義，更多的農民起義還在初期沒能成勢的時候就被地主鄉紳們瓦解掉了。
地主鄉紳們往往會不斷的用曾經的宗主關係拉攏分化農民起義隊伍，對領導人許以重利，財物誘惑，美色誘惑等等，不一而足。
很多農民起義隊伍就是被內部瓦解掉的。
一個有名望有勢力的地方家族，可以控制很多土地、農民甚至商鋪，而在這些區域內，官府是不能插手的。
大家族自己有自己的一套規章制度，朝廷干涉不了，趙官家說話都不好使。
這個權力，就是私人的、宗法的權力，大家族內部靠這個權力壓迫族人、農戶和其他產業人口，形成一個事實上的私人王國。
什麼打板子、活埋、浸豬籠之類的，都屬於宗族的宗法權力，家族族長掌握在手，以此控制他可以控制的人。
這些人當然不會對南宋這個朝廷帶來什麼幫助。
當然，這對於南宋朝廷來說並非全是壞事。
朝廷雖然也有說話不好使的地方，但是這樣一來，行政成本也大大縮減了。
所以趙官家表面上和士大夫共天下，實際上是和這些掌握宗法私權的家族族長們共天下。
造反，發動農民起義，首先面對的肯定是這幫家族族長，他們才是造反者的第一敵人。
這一階段，趙官家可以躲在後面，享受民脂民膏、坐觀成敗。
除非起義規模實在太大，領導人又很有骨氣，滅不了，朝廷才會投入正規軍，聯合地主武裝一起剿滅起義軍。
在這個結構之下，南宋的趙官家們固然要面臨土地兼併、收稅減少、權力縮小等等一系列的問題，但是他面臨的內部統治壓力也大大減輕。
有些時候平定農民起義的都不是官方，而是那些族長們，都不需要官方動手。
這才是造反最難解的一環。
在南宋起義，不僅要對付高高在上的臨安朝廷，還要面對地方上無數的私人王國，他們狡猾，奸詐，心狠手辣，為了維護自己的私人王國，不惜一切代價。
還有文化上的優越屬性，讓不識字的泥腿子們對他們天然的崇拜、畏懼，打心眼兒裡覺得他們不可觸碰，不能冒犯……
儒家發展到這一步，越來越有了儒教的味道。
打破肉體枷鎖容易，打破精神枷鎖難。
與之相反，金國完成
