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來的契機。
瑪爾扎哈的調整還不止是這些。
在戰略收縮的同時，他還難得的以虛空教團的名義，和沙漠之中殘存的沙盜組織進行了合作。
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過去的虛空教團那是純粹的宗教組織，這個組織的核心只有一個，那就是傳教、拉人、祭祀虛空。
現在，在瑪爾扎哈的領導下，教團開始向著一個真正宗教的方向急速發展——瑪爾扎哈明智的將教團的最終目的掩藏在了教義之下，針對恕瑞瑪惡劣的、戰爭不斷的環境，提出了諸如“世人皆苦”“此世無望”等等符合信徒認知的教義。
和過去那種依靠著虛空“賜福”拉人的方式不同，現在的虛空教團已經開始朝著統一思想方向發展了！
多虧了恕瑞瑪糟糕的局勢，瑪爾扎哈的手段可以說是立竿見影。
別看斯維因帶來了諾克薩斯的制度、阿茲爾以復興恕瑞瑪為己任，但他們現在能做的只有舉起旗幟、抓大放小而已，缺乏必須的人才和基層控制手段，無論是諾克薩斯還是新舊恕瑞瑪，都只能在一些特定的方向展現出自己的優越性，很多恕瑞瑪人都生活依舊困苦。
沒錯，諾克薩斯會給所有人一個競爭的機會，但目前對於恕瑞瑪人來說，他們只能在參軍之後才能加入競爭——問題是，誰會願意參軍呢？
阿茲爾復興恕瑞瑪的決心也無比堅定，他開闢綠洲、建立商路、收集古籍、推廣教育，但很可惜，目前能夠被這些影響到的只有幾座大城市以及一些大型綠洲，對於生活在沙漠各個角落的人來說，他們能夠感受到的，只有周圍的沙盜少了。
這是好事，但……也就那樣。
有沙盜的時候，他們餓著肚子，而且經常還要被沙盜掠走幹活，甚至成為沙盜。
沒有來沙盜之後，他們已然餓著肚子，只不過不需要為沙盜幹活了而已，生活依舊沒有希望可言。
這種“變了、但沒完全變”的生活讓一些人重拾了希望，也讓一些人陷入了絕望，而瑪爾扎哈所提出的教義，也切實的擊中了那些絕望之人的痛點。
然後，在教徒們認同了此世無望後，瑪爾扎哈終於提出了引虛空降臨，毀滅此世的終極目標——“反正世界不會更糟糕了，不是嗎？”
