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，我擔心天大亮後再生起炊煙會被村民們看到，所以早些起來。”
“哥哥哥哥，你起來啦，來陪遙遙玩！”樂遙聞聲趕來，騎著只存在於她想象中的白龍馬，非常快樂。
看著她快樂的樣子，葉小天馬上也快樂起來。灶間有一道溫柔賢淑的忙碌的身影，破房子裡有一個快樂玩耍的孩子，很溫馨的感覺，這就是葉小天想要的生活。
“我一定要把她們安全地帶回京城去！”葉小天愉快地想著，從神壇上一躍而下，彷彿渾身都充滿了力量。
西方有位費先生，認為人的心靈深處總有一股動力驅使他的一切行為，這個動人就是人的原欲，也就是性慾。原欲作為一種生物本能，如同飢餓一樣，需要獲得滿足。
不同的是，飢餓感的滿足只需要填飽肚子，而要滿足原欲，由於外在道德等原因的限制，則不一定透過動物本能的方式來宣洩，他會把原欲轉化為其他的方式來宣洩，諸如雄心壯志、諸如好奇心、諸如求知慾、破壞慾、攻擊性等等，甚至轉化昇華為文明的創造源泉。
對此刻的葉小天來說，他想滿足原欲的方式不是簡單粗暴的佔有，而是透過更委婉的更合乎人類文明的方式——求偶來進行，他要做的顯然就更復雜、也更多。
早上吃飯時，葉小天發現薛水舞似乎沒有睡好，她那雙漂亮的杏眼裡有著隱隱的血絲。
“莫非因為英俊瀟灑如我這般少年與她同屋而眠，所以令這美人兒難以入睡了？”一向自我感覺極其良好的葉小天沾沾自喜地想，馬上對未來充滿了更加美好的憧憬。
三人用過早餐，將剩下的肉瀝乾，摘了幾片芭蕉葉子裹好，和白薯一起放在包袱裡，穿過小鎮繼續西行。天還太早，村民們沒有這麼早起來的，村中街道上靜悄悄的，有晨霧嫋嫋瀰漫。
一戶人家院子裡，一個胖大婦人，披頭散髮，叉著她那能劈成三個薛水舞的肥碩腰肢，乜著一牆之隔的鄰居家破口大罵：“不要麵皮的賊兒娃子，連我家正下蛋的大白鵝都偷，一定生孩子沒屁眼兒！”
薛水舞悄悄睃了葉小天一眼，埋頭疾行。縱然是不懂事的樂遙也有些心虛，牽著孃親的小手一溜兒小跑，唯有葉小天面不改色，挺胸昂頭，步履從容如閒庭信步。
等到日上三竿，農民們扛起鋤頭姍姍下地的時候，又有人站在田間地壟上，指桑罵槐地大罵某某懷疑物件缺德帶冒煙地偷了他們家的白薯時，葉小天“一家三口”已遠遠地離開了這個小村莊。
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