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吳碩不禁攏了攏長袖，鄭重地朝劉協進言道，“陛下，臣有一事上奏。”
劉協抬起頭朝吳碩頷首道，“吳卿請講。”
“太中大夫孔融與御史趙彥謗訕朝廷，妖言惑眾。臣以為此二人不可不罰。”吳碩拱手一拜道。
劉協沒想到吳碩竟是要參孔融與趙彥一本。驚愕之下他不禁皺起眉頭問道。“謗訕朝廷？吳卿何出此言？”
“陛下有所不知。孔融府中飲酒作《難曹公表制酒》公然譏諷禁酒令。趙彥是屢次當眾噴擊曹操厲行申韓法術。”吳碩歷數孔融與趙彥罪狀道。所謂“申韓”乃是戰國法家代表人物申不害和韓非並稱，因此後世便用“申韓之術”來指代法家。曹操受帳下寒門之士影響，治軍施政上都極其講究法度。這便標榜“仁政”儒家與產生了矛盾，從而使曹操成為了士林攻擊物件。而以吳碩對曹操瞭解。對方必不會對這些攻擊置之不理。
然而劉協聽罷吳碩所言卻不以為然地笑了笑道，“孔卿那篇《難曹公表制酒》孤也曾看過，不過是一時戲謔之言當不得真。曹操若這點胸襟都沒有。豈不是讓天下人恥笑。而趙卿評擊曹操厲行申韓之法亦非誹謗，畢竟曹操確實任用酷吏。如此一來，吳卿讓朕如何處罰孔卿與趙卿？”
吳碩從劉協口氣中聽出了明顯袒護之意。這讓他不由為焦急起來。須知眼下許都城內發生一些事情可沒有表面上看著那麼簡單。孔融寫《難曹公表制酒》並不是為了多喝一口酒。趙彥評擊曹操厲行申韓之法，也不是單純法儒之爭。曾經經歷過“黨錮之禍”吳碩十分清楚，孔融和趙彥這是借清議提高自身士林中影響進而結黨。而這恰恰是曹操這等權臣不能容忍事。
“黨錮之禍”指是漢桓帝、靈帝時，士大夫、貴族等對宦官亂政現象不滿，與宦官發生黨爭事件。因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名“黨錮”。黨錮之禍適於延熹九年。宦官趙津、侯覽等黨羽與張泛、徐宣等人為非作歹，並故意大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等不畏權貴，大赦以後仍然按律處置了這些人。宦官們向桓帝進言。桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。
桓帝不公之舉令黨錮之爭數月後再次爆發，史稱“辛亥政變”。由於那一年出現太白金星經房宿，由上將星入太微垣天象，當時人認為這是不祥之兆，象徵奸佞皇帝身旁，大將軍有災難。以城門校尉竇武等人為首黨人便準備動手除去宦官曹節王甫一黨。九月辛亥日，竇武輪到休假日，出宮回家。宦官偷出他奏摺。得知了士人
