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好吧,若是因著這緣故,丁某人必須承認他有被眾多女孩追捧的原因。畢竟此時和現代社會沒車沒房沒愛情是不同,在這麼一個紛亂的廣西,會殺人,能殺人,就意味著活下的機會更大,就意味著能保護自己的家庭。

儘管這讓丁一頗有點自得,但也讓他愈加地傷懷,一個正常的社會不應該這樣,這是一種生命得不到保障,秩序得不到維持的體現,這也愈加地堅定了他要重啟這華夏的信念。可是他並沒有沉溺在這種偉大的情操裡太久的時間,因為劉鐵急匆匆地跑來:“不好了!先生,文胖子出事了,他們要殺了文胖子!”

文胖子並不負責任何定額的分配,因為丁一不認為他有這種能力,這不是人生經歷或是為官場閱歷可以彌補的東西,這是一個數字遊戲,給每個瑤寨的定額,無論是兵員的定額,還是鹽、瑤族花布的購買額度等等,都是數字遊戲。

瑤族,其實在這個年代並不叫瑤族的,他們自稱為 “勉”、“金門”、“布努”、“炳多優”、“黑尤蒙”、“拉珈”等等,對於自己的民族,則是自稱為徭族,而大明官府更習慣稱呼他們為“猺”。

單看這個反犬旁,就知道是一個帶著貶義的稱謂了。為啥呢?因為其他少數民族不提,單瑤族,開始他們並不是少數民族,古昔年也是華夏普通的百姓,後來就是因為拒交徭役,跑到深山老林過活了,所謂的“你離群索居,總有一天你會成為一個民族!”這話用在瑤族身上,倒真的是十分適用,他們就真的成了一個民族。

所以,瑤族本來就是因為不服徭役才成為瑤族,要他們出丁,交稅之類。除非丁某人手下有十多萬大軍吧,要不然那是白日做夢。但丁一現在沒有條件去弄少民優侍的政策,當然就算他有條件,也絕不打算這麼弄。所以,讓不服徭役的瑤族來服徭役,這是一個很需要技術性的活,也就是杜子騰和吳全義他們在玩的數字遊戲。

比若一千人的寨子,要他們出多少兵為好呢?出兵就關係到功勞點計算,人家別的寨子出一百狼兵,這邊出個三十,必定正常來講,撈起功勞點就要比出一百的低效率許多,到時打完仗了。修路?得,排後邊吧。

但出兵多了,要是丁一打不贏,那侯大苟過來找瑤寨算賬,到時自保都成問題。誰也不能擔保丁一打得贏啊,這跟賭鬥雞一樣,就算開咬前某一方勝算再大,也指不準一會輸了。

所以,還要預備著頭人們弄一些老弱來充數。每一個開出的數字,都要卡在頭人的

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