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“這便等同於修煉氣感,只是要修出真氣,乃是以心神為重,以意念致使自身變化,從而產生氣感,乃至孕生真氣。±頂點說,而唸佛則是以音節震盪發聲,藉此讓自身得到聲音震盪而得益,只要堅持長久,總會有些見效,不過後面也是以心神為主,頓悟為上。”
對於唸經之事,佛門禪修顯然要比道家更為注重少許。
傳聞佛門的六字真言,便是最根本的佛法。
南無阿彌陀佛!
秦先羽依稀記得當初觀虛師父尋仙訪道時,也曾拜訪佛寺僧人,筆記中就著重記載過這六字真言。
“根據觀虛師父所記,這六個音節都對人身有許多好處,每日誦唸多遍,能使百病不生。筆記中特意寫道,發出這六個音節,體內震盪顫動明顯比其他音節的震盪較為不同,據這六個音節的震盪顫動,對於人身較為有益,乃是佛法之根本。”
他忽然想起相正當初一手指天,一手指地,喝出“天上地下,唯我獨尊”這四字。如今想來,約莫也是真言之一。
據傳靈空寺秘法之中,經文裡最上等的乃是大梵般若咒。
另外還有一個禪修寺廟,名為隱空寺,但底蘊遠不如靈空寺,而這隱空寺中,有一部經文,卻不亞於大梵般若咒,傳聞其鎮派經文,喚作佛陀朗明歌。
……
“老衲枯榮。”
不知何時,那老和尚把受生度亡經念畢,雙手合十。道:“適才唸經正值緊要。不好停頓。故而失禮,道長恕罪。”
秦先羽回禮道:“不敢。”
對這老和尚的來歷,以及他身處樹木之中的原因,秦先羽十分好奇。但此刻並非好奇時候,便即道:“貧道此行是為救人而來,有一少女被個大和尚擄走,那大和尚修持佛法出錯,已然入魔。貧道急於尋他蹤跡,把人救回。不知大師可見過那魔僧?”
枯榮老僧微微頭,道:“確有此人,他從你適才那個方向過來,進入山中深處,但你去的方向與他去的方向稍微有些兒偏差。”
秦先羽微微一驚,才覺後怕。
一兒偏差,短距離而言,自是無關緊要,但若追得遠了。那這麼一偏差便會使他們相距漸遠,分在兩處。正所謂差之毫釐。謬以千里。
“難怪老衲覺得那人身上佛法氣息不正,原來入了邪。看他佛法造詣,約莫不低,可惜竟是入魔,著實可嘆。”
枯榮老僧嘆息兩聲,才看向秦先羽,道: