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“這便等同於修煉氣感，只是要修出真氣，乃是以心神為重，以意念致使自身變化，從而產生氣感，乃至孕生真氣。±頂點說，而唸佛則是以音節震盪發聲，藉此讓自身得到聲音震盪而得益，只要堅持長久，總會有些見效，不過後面也是以心神為主，頓悟為上。”
對於唸經之事，佛門禪修顯然要比道家更為注重少許。
傳聞佛門的六字真言，便是最根本的佛法。
南無阿彌陀佛！
秦先羽依稀記得當初觀虛師父尋仙訪道時，也曾拜訪佛寺僧人，筆記中就著重記載過這六字真言。
“根據觀虛師父所記，這六個音節都對人身有許多好處，每日誦唸多遍，能使百病不生。筆記中特意寫道，發出這六個音節，體內震盪顫動明顯比其他音節的震盪較為不同，據這六個音節的震盪顫動，對於人身較為有益，乃是佛法之根本。”
他忽然想起相正當初一手指天，一手指地，喝出“天上地下，唯我獨尊”這四字。如今想來，約莫也是真言之一。
據傳靈空寺秘法之中，經文裡最上等的乃是大梵般若咒。
另外還有一個禪修寺廟，名為隱空寺，但底蘊遠不如靈空寺，而這隱空寺中，有一部經文，卻不亞於大梵般若咒，傳聞其鎮派經文，喚作佛陀朗明歌。
……
“老衲枯榮。”
不知何時，那老和尚把受生度亡經念畢，雙手合十。道：“適才唸經正值緊要。不好停頓。故而失禮，道長恕罪。”
秦先羽回禮道：“不敢。”
對這老和尚的來歷，以及他身處樹木之中的原因，秦先羽十分好奇。但此刻並非好奇時候，便即道：“貧道此行是為救人而來，有一少女被個大和尚擄走，那大和尚修持佛法出錯，已然入魔。貧道急於尋他蹤跡，把人救回。不知大師可見過那魔僧？”
枯榮老僧微微頭，道：“確有此人，他從你適才那個方向過來，進入山中深處，但你去的方向與他去的方向稍微有些兒偏差。”
秦先羽微微一驚，才覺後怕。
一兒偏差，短距離而言，自是無關緊要，但若追得遠了。那這麼一偏差便會使他們相距漸遠，分在兩處。正所謂差之毫釐。謬以千里。
“難怪老衲覺得那人身上佛法氣息不正，原來入了邪。看他佛法造詣，約莫不低，可惜竟是入魔，著實可嘆。”
枯榮老僧嘆息兩聲，才看向秦先羽，道：
