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現下的隆福寺廟會,與後世沈瑞見過的那種chun節時間京城各大廟會還不同。後世的廟會,是以“吃喝玩樂購”為主,現下廟會,禮佛的意義更大些。

不過因是在新年期間,燒香拜佛的人多,寺院外頭也是各種商家雲集,與沈瑞先前在松江看過的佛誕廟會相似,只是規模要大的多。

沈珏央求了沈械,說什麼也要來來廟會見識見識。

想著正式過嗣之ri不遠,隆福寺就在的本坊,沈械對胞弟便也多了幾分縱容,就應了他的請求。

不過沈珏所提的由他帶了沈瑞、沈棟兩個出來,則被沈械給否了。

三個半大孩子,自家兒子不是圓滑的,兩個弟弟又是初到京城,沈械如何能安心放他們出去。

初二用了早飯,沈械就帶了沈珏、沈瑞還有沈棟三個出來。

京城初一香火旺盛的廟宇有數十,隆福寺雖名氣大,聚集的人不少,可並沒想象中的那般混亂。

仁壽坊算是離皇城近的坊,這邊住的還是官宦富庶人家為主,尋常百姓多住在南城圈出來的外城

即來廟會,少不得要燒香拜佛,即便沈械是儒家門生,今ri也“入鄉隨俗”。

有上千的香客雲集隆福寺外,由知客僧帶了沙彌引導者,排隊入內燒香。

沈瑞等人也過去排隊,前後用了一個多時辰,落了半身香火,才燒完香,從人群中擠出來。

隆福寺前半條街,都是各sè小吃攤子,沈械也是打少年過來的,自然不會刻板地不許幾個小的吃外食,可外頭寒風烈烈,哪裡敢讓他們跟旁人似的直接站在風口吃,少不得挨個攤子打包,弄了不少南邊不曾見的小吃點心之類帶回去。

一行人,倒是早早就回了沈械家。

隨手尋常人家叔嫂之間亦需避諱,可械大nǎǎi長子都比沈珏、沈瑞兩個大半歲,年歲差了太多,沈珏、沈瑞又小,倒是無需避諱太多。

械大nǎǎi就直接讓人將點心小吃都熱了,在上房暖閣裡,擺了一桌子,將兩個小叔子與幾位兒女都叫來。

ru果,牛油炒麵,牛肉於、黑麥小窩頭……這些或是從蒙古人那邊傳來的吃食,都是南邊沒有的,就是沈棟兄弟也是初見。

就是械大nǎǎi之前說過,讓大家淺嘗即止,省的晚飯時吃不下,不過等到械大nǎǎi一離開,大家一人幾筷子,十來份各sè吃食,也吃了七七八八。

說到底不

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