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丁憂兩字是這樣解釋的：“丁”是遭逢、遇到的意思。據《爾雅·釋詁》：“丁，當也。”是遭逢、遇到的意思。據《尚書·說命上》的說法：“憂，居喪也。”
丁憂，其實就是“家有白事”的另一種說法。
丁憂祖制始於漢朝，有“丁母憂”、“丁父憂”、“丁本生母憂”和“丁本生父憂”四種說法。具體說來，就是當朝廷官員的父母或本生父母如若死去，無論此人任何官何職，都要從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月
大家都知道，以前世家大族的子女，無論庶出還是嫡出，都是稱呼老爺的大老婆為母親的，而自己親生的娘只能叫做“姨”或“姨娘”等其他稱呼的，老爺的正妻去世，叫做“丁母憂”，自己的親孃去世，叫做“丁本生母憂”。
為了延續各支香火，“過繼”也是非常常見，因此就會出現“丁本生父憂”的現象。
因此，在古代為官，也是相當不易的，要想在官場之中一帆風順，那更是難上加難。因為，一個人光是“丁憂”就可能有好幾回，而且一次就要近三年的時間，不用多了，有那麼三次兩次的，五六年七八年的時光就此白白流逝，更別說三兩年之間，官場中的景象已經物是人非，要想再續“前緣”，恐怕就不是那麼容易的事兒了。
丁憂的例外，成為奪情和起復。朝廷根據需要，不許在職官員丁憂守制的情況，稱為奪情。或守制未滿，而應朝廷之召出來應職者，稱為起復。
歷史上關於“奪情”最有名的例子，就是萬曆朝的權臣張居正。
萬曆五年時，張居正十九年未見的父親去世。此時正值張居正掌握權力不久，各項改革事業剛剛鋪開——其實，就是戀棧——他當然不願意此時離職。
神宗朱翊鈞在潛邸時，張居正就陪伴其左右。世宗朝後期，張居正升任右中允，與時任國子監祭酒的高拱關係良好。而與此同時，他還是當時少數能與兩大重臣嚴嵩與徐階都能保持良好來往的官員之一。
大家都知道的是，徐階是攻倒了嚴嵩才得以上位的。對於暗中對立的兩大陣營都能夠保持良好的關係，可見張居正的忽悠能力，是多麼的出神入化。
因此，對於一手帶大的萬曆小皇帝，張居正令其產生嚴重依賴自己的情形，實在是牛刀小試，小菜兒一碟，根本不在話下。
奪情！
但是，根據前面提到的，“丁憂”對於一名官員的仕途之路，所具
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