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1632年6月10ri。定遠堡墾殖區開拓大隊第1生產隊的1000畝農田獲得了巨大的豐收,超過900噸的土豆被納入東岸公司儲備糧倉庫。這批土豆足夠目前所有人加在一起吃半年,懸在大家頭頂揮之不去的糧食y影終於暫時消退了。

為此,執委會組織了規模浩大的慶祝活動,並把每年的6月10ri定為豐收節。

布蘭科·索薩·德·阿爾梅達和隨從走在熙熙攘攘的人群中,街道上到處是狂歡的人群。幾個粗魯的德意志人坐在街邊的小桌子旁,一邊醉醺醺地喝著裝在小木桶中的不知名烈酒,一邊旁若無人地大聲談笑著。

街角似乎在發放免費的食物,大群的人擁擠在那裡。幾個穿黑sè制服的jg察在那裡維持秩序,他們脖子上掛著銅哨,腰間別著短棍,即使是最粗鄙的愛爾蘭人看到他們也都變得規規矩矩。

作為聖維森特最為博學的學者,布蘭科發現了很多令他感到有趣的事情。街道上走過的行人明顯來自許多不同的國家,這裡面最多的是德意志人,其次是捷克人、挪威人、芬蘭人和愛爾蘭人,這從他們相互之間交談所使用的語言就可以聽出來。不同國家的人之間交談使用的似乎是另一種獨特的語言,布蘭科有些慚愧,他並沒有聽出這是哪個民族或國家的語言,或許是韃坦語?

但是來自耶穌會的西芒·佩雷茲·達·席爾瓦神父提出了不同的見解,他認為這種語言似乎和東方明帝國使用的語言非常相似。曾經在澳門待過多年的西芒神父jg通明國的文字,並且會說一口流利的明國南方地區方言,他的話具有很大的可信度。

而且,他很快找到了證據來支援他的論點。前方十字路口有一排新建的東方風格的紅磚青瓦房屋,房屋門簷下掛著一塊木牌,上面用某種黑sè染料寫著一排字。

“寫的什麼?”布蘭科看向西芒神父。

“供…銷…社。”西芒神父有些茫然,這三個字他都認識,但是連在一起是什麼意思卻完全沒有頭緒。

“或許是個商店。”西芒神父看了會兒後不確定地說道。

“走吧,看看去。”布蘭科轉頭說道,“裡卡多、卡洛斯,一起過去看看,或許我們會有新的發現。”

四人穿過十字路口,進入了“供銷社”。店員看著衣冠楚楚的四人,略微有些驚奇。不過她也僅僅是略微驚奇了些罷了,碼頭上經常有來自各個國家的船隻停泊,骯髒粗魯的水手、衣冠楚楚的

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